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第79章 开荒辟地振民之术上（第2页）

不在天灾，而在人祸！如若藏富于民，百姓足食丰衣，一个寒冬又怎会饿死如此多人？症结之根源还是在王室贵胄，这些不劳而获之徒，霸占了大量肥沃田地，致使百姓无田地可耕种。即便有几亩薄田可耕种者，也被巨额税负压得喘不过气来。马无隔夜草，人无隔夜粮，自然是不堪风雪侵蚀！”

“将军之见，可谓切中要害也！”庄蹻顿时起了兴致，“依将军之意，当从王室贵胄土地上想法子？”

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文昂点点头，从怀中取出一张牛皮地图，递到庄蹻跟前展开，在地图上比划道：“会稽城近郊，沿若耶溪两岸数百里之地，王室宗亲霸占着数万井沃土。王室衰微，这些田地早已被荒草吞没。如今百姓在一边挨饿，土地在一边荒芜。末将有一大胆想法，故深夜来与大司马商议。”

文昂所说的万井沃土，便是井田制下的土地。井田制发明者是大禹，大禹治水，抛弃祖辈“

遇水囤土”的堵截治水法，发明了“疏导水流，尽入大海”的革新方略。历经数十载，终使百川入海，制服洪水。洪水消退后，大地显露，洪水携带泥土，填平沟壑，冲积出大片平原沃野。在高山密林里避难的人们走出来，争相占领肥沃土地，乱得不可收拾。大禹是一位开邦明君，坚定勇敢，决意建立一种能使百姓和谐共处的耕作秩序，于是发明了一种耕作方式，即在广袤平坦的沃土上，将土地化成无数个“井”字形大方块，每八家一井，中间一块为公田，公田需大家合力耕作，收获的粮食上缴朝堂。即一井之地九百亩，八家各私耕百亩，共养公田百亩，耕户有定数，地亩有定制，则户口稠密疏散之，方能实施井田。

周朝时期，井田属周王室。诸侯受封后，再把所受封的土地和农夫分赐给他的臣下、大夫和士等贵族。士族为最低一级贵族，他们住在城池所围成的“国”里，因此也叫国人，国人有自己

的分地，没有脱离农业生产。士族自幼要学习农耕和军事技术，平时肆力于耕耘，发生战事时则执干戈以保卫社稷。井田制下的土地一律不准买卖，只能由同姓依照嫡庶宗法关系去继承。在贵族受封的土地上，奴隶与庶民集体耕种，奴隶集体耕作是奴隶制经济繁荣的主要原因。

庄蹻激动道：“将军有何良策，速速道来！”

“土地者，民之本也，岂能久荒以开敌心？”文昂回道，“大司马当知，秦国由一偏隅小国变成一个超级大国，雄踞西陲，起吞并天下之心，全仰仗商鞅变法之功。商君之道，废井田制，奖励农战而已。百姓为衣食劳作于土地，则不易散，不易贫，虽少于智虑，则淳朴诚实。如今秦国国富民强，其根源便在于秦国官府先务于农，民务农，非徒为地利，贵其志也。民务农则质朴，质朴则易治，易治则边境安。再者，民务农，则家产厚，家产厚则不轻易迁徙，不轻易迁徙则

家安固，即便国有战乱忧患也不轻言逃离，誓与国共存亡。如此，国家岂能不长治久安？”

庄蹻认真听着，不停地点头赞同。

“开荒辟地，乃振民之术也。”文昂饮酒一碗，继续说道，“人非粮不能活。衣食足，然后可教之礼义，威以刑罚；苟若不足，慈亲尚不能使其子孝顺于己，况君主能约束其臣民乎？故曰：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。大司马何不效仿商君，在会稽郡变法，废井田制，奖励农耕，将绵绵沃野分与贫苦百姓，百姓分得土地后必然珍惜如生命，必会勤劳耕作，眷土守家！利用今岁寒冬救灾之际，发动百姓将荒芜田地尽数开垦出来，来年春天，再由官府赐粮种播种。瑞雪兆丰年哪，若此计能施行，明年秋季必然迎来一场大丰收。官府再减租减税，便能藏富于民了。若如此，大司马将立下赫赫功勋，必受万民拥戴！”

“将军所言，令庄蹻茅塞顿开！”庄蹻听后

，激动得抓住文昂的手，“国之所以为国者，以有民也。民之所以为民者，以有粮也。民非粮不食，粮非地不生，地非民不动，民非力无以致财。将军之策，必能富国强民，从明日起你我便着手划分田地！我胸中块垒已解，将军得陪我痛饮至天明！”二人欢笑着，继续饮酒。

酒至半酣，文昂忽然冒出一句：“尚有一事，文昂甚是替大人担忧。”

庄蹻略显紧张：“何事，将军请讲。”

文昂道：“废井田，分土地，当今朝中尚无此先例，大司马就不惧楚王怪罪？”

疑惑被挑明，庄蹻爽声大笑：“将军勿忧，屈原先生曾教诲于我，以民为本，决断大小事宜以家国利益为重。目下非常时期当行非常之政令，先生定会支持我在会稽郡先行变法。”

文昂举碗敬酒道：“如此说来，末将无忧矣，可放手去办了！”二人继续痛饮畅谈，直至昏昏睡去。