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是以,当场在富家公子做客的儒生立刻反驳对方:“《鬼谷子》其淫巧,无道义可言,学此书不如多读六经。”
“六经可学,却当不得神书,儒家不喜《鬼谷子》却也不可讲六经,与之并论。”
被人反驳了喜爱《鬼谷子》的富家公子,如何忍得,当场就和儒家子弟撕拉了起来,就差打一架了,吓得两家下人,连忙捋起袖子,准备帮忙互殴。
需要靠打架来说服对方是最无奈,也好无说服力的举动。
等二人打完,顶着满身伤,和猪头一样的脸,互骂对方时,两人也没有认可对方的观点。
到时侍从们在他们双方一边打架,一边争论的过程中达成了一致:还是医术好,见效快,实用!
【且这几本书的运用范围都极其广泛,收纳医方众多。
从天花、疟疾、霍乱,肠寄生虫等传染病和肠道疾病。
到营养缺乏引起的脚气病,饮食困难的胃肠道疾病,精神异常的癫痫、狂躁病,外科的脓肿、虫兽咬伤,五官科的疾病、药物中毒、误吞异物等等疾病,均有收纳。
其中对于结核病的多样性,《肘後备急方》描述得很十分翔实,将发病后,病人畏寒,精神恍惚不宁痛苦的表现一一道出,并在指出,该病具有极强的传染性,可至灭门。
患病者需及时休息,为痊愈而劳累着,易复发。
还有脚气病又名罹患,这是由营养缺乏和营养结构单一引起的病症。
《肘後备急方》中以用大豆、小豆、牛奶等组成的方剂为病人诊治,这些都是当今发现,人体非常好吸收的元素,用来治疗营养缺乏再好不过。】
“牛奶、豆子,能治罹患?俺的病有治了,娘快去给俺去隔壁王家打点牛奶,他家的耕牛最近产了牛犊,估摸着是有奶的。”
古代牛多做耕地用,少有产奶,奶价极高。
若是平时这家人是无论如何都买不到奶,也舍不得吃的。
可此时这家的劳动力,患了脚气病,双腿微肿,腿脚发软,已经卧床几日,无法下地侍弄庄稼了。
一家子的地,只能靠媳妇和老娘,勉强支撑,躺着的男子是躺在床上,急在心里。
尤其是附近也无名医,隔壁的村的医者,也看不来此病,男子还以为自己只能等死了,哪想到天无绝人之路。
要是出点钱,还能把病治好,这家人是愿意的。
老娘拿上钱,靠着邻居的薄面,好歹是买下了一些牛奶,每日配上豆子,在咬咬牙杀了家中的一只母鸡,省吃俭用,过了三四周。
男子的腿脚渐渐好了,身体也有了力气,不久又能下地耕种了。
邻里的人见他好了,奔走相告,谁家患上了罹患,就这样吃点东西,虽不便宜,但也好过上药堂找大夫来的划算。
【不过话是说得简单,古代想要改变营养结构,哪里是那么容易的事情。
脚气病也不是一次性的疾病,该病可以反复发作。
不从源头上解决人民吃饭的问题,这个病就不会消失。
想到这里不经想要感叹,我们现在能过上吃饱,吃好的日子,都是袁老、熊老、吴奶奶等院士的心血。
前者培育出了亩产千斤的杂交水稻,让老百姓们都吃得上饭,后者两者熊老让我们吃得上便宜实惠的猪肉,吴奶奶让我们在炎炎夏日能抱着西瓜啃。
要是没有他们,我们现在都还得为了吃喝发愁。
哪里会像现在有些人都被喂饱了,闲得慌成天在网上,抄起键盘吃饱骂娘。
还没米不会吃面包,吃汉堡,袁老也没什么了不起的。
简直是何不食肉糜的翻版,笑死个人!
嘿呸!吐口口水到这些人身上,都嫌口水被玷污了。】
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