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但是在历史上,大唐的疆域广阔,其中包括了许多少数民族。
“东至安东,西迄安西,北起单于府,南至日南。
全国共三百二十八个郡府,一千五百七十三个县。”
长安的现状加上未来广阔的疆域,这些都是李明轩潜在的市场,可以说,若是能够将自己的酒水贩卖至大唐的所有疆域,
这是一件很有搞头的事情。
拥有广阔的市场,甚至五酿醇这个酒水没有能压制它的同类型商品。
“谁能阻挡我挣钱?”
李明轩这样想着心中更是激动了起来。
长安的酒文化主要是西域元素是因为大唐开放的文化政策。
民族间交流频繁使得少数民族与汉族融合。
西域的葡萄酒和三勒浆酒,还有西域的酒杯,西域的酒肆当中的胡姬等等这些西域元素都被引入大唐。
“凡货贿之物,侈于用者不可胜纪。
丝布为衣,麻布为囊,毡帽为盖,革皮为带,内丘白瓷瓯,端溪紫石砚,天下无贵通用之。”
大唐的繁荣加上经济的快速发展使得大唐成为经济即将崛起的飞地。
今天和李崇信去逛各大酒坊和酒肆进货的时候李明轩就发现,长安消金客最多的不是青楼,而是酒肆。
这些酒肆多数都是胡人开的。
至于为什么吸引客人,和他们的经营模式离不开关系。
古代相比后世,缺乏娱乐项目,这是一个不争的事实。
所以这些胡人开酒馆的时候为了营销,不仅卖酒,还让胡姬卖唱卖艺。
说白了,汉人酒肆与胡人酒肆中的酒类不同外,彼此之间的酒肆娱乐不同。
汉人酒肆纯粹是为了买醉,而胡人酒肆除了买醉,还有歌舞可供观赏。
胡人老板雇佣的都是一些地地道道的胡姬。
这些胡姬都是经过严格调教的,经过训练的她们多才多艺,风姿撩人。
她们不
仅充当服务人员,也常轻歌曼舞以娱宾客,客人也对此十分满意。
而这些可都是一般汉人酒馆不具备的特色,所以长安人去胡人酒肆宴饮游乐,在此时成为一种流行。
“五陵少年金市东,银鞍白马度春风。落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中。”
长安人趋之若鹜地到胡人酒肆消费为什么,不就是为了享受不一样的氛围吗?
“衣着光鲜,看起来风度翩翩的男子,坐在吧台前,一边吞云吐雾,一边细细地品味着手中的美酒。”
如果这个时候,恰好又过来一位美女搭讪,自然是美妙极了,那就是他常去那里的缘故。
有那么一个人愿意倾听他说出心里的委屈和不快,所有没有办法对同事,对朋友,对妻子讲的话,都可以在那种场合,对一个陌生的女人娓娓道来。
他没有防备,对方也只当别人的故事听一听,于此,双方都觉得愉快,一起度过了一个美好的夜晚。
财色,这是现在,还是后世,男人之间永不改变的一个话题。
后世男人去酒吧是为了艳遇,也有的为了放松。
重生前李明轩就迷恋这样的感觉。
有了钱以后,更是经常去感受一番来刺激自己萎靡不振的精神。
说实话,那种感受周围人反常态的热情和随时可能到来的艳遇。
酒精作用下,敢说平时不敢说的话,敢做平时不敢做的事,还能和平时见不到的漂亮小姐姐喝上一杯,关系
更近一步,最容易让人上瘾。
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