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()文超和老胡走进了一家餐馆,这才是老胡该来的地方吗。
“未知文明的交流,美食是不可缺少的一部分,当初的丝绸之路,就不知道有多少美食流入中原,这次看看我们能不能再引入点美食,或者把我们的美食带出来”,文超说。
“这个我赞同,干别的不行,干这个我应该干的来”,老胡说。
不过老胡走进这家餐馆,以后有点失望,没几样食物,塔塔人日常吃的就是一种类似非洲的面包树所产的面包似的东西,没有酒,只有水和几样简单的饮料。有几个塔塔人在那表情痛苦的吃着面包,喝着饮料,看这样应该是味道不怎么样。
文超也觉得奇怪,难道塔塔人的味觉不好?或者塔塔人没有出色的厨师?应该想什么办法弄清楚,是塔塔人不贪吃,味觉不发达,还是什么原因,为什么吃的这么单调。如果他们吃吃货,那我们就发财了,“我说老胡,咱们的试试塔塔人是不是吃货呀!如果他们贪吃,没准我们还能发比小财”。
文超和老胡学着其他人,每个人点了一份面包,一杯白水,坐下来开吃。刚吃了一口,老胡不愿意了,“呸,呸,呸,这种东西也能吃!真不知道塔塔人是怎么活下来的,胡爷我都看不下去了。幸亏我自己带了东西”。
文超也嚼了一口,是不太好吃,一种怪怪的味道,以前没有遇到过。老胡从兜里掏出两个油布包,打开,一包是酱牛肉,另一包是两个烧饼,又掏出一瓶二锅头,“来文超,我们来这个吧,凑合一顿。回去咱们在吃好吃的”。
老胡站起身,把水倒了,倒了两杯二锅头,两个人狼吞虎咽的吃起来。还没吃几口,发现气氛有些不对,往四周一瞧,塔塔人都在吧唧着嘴,看着他们。李文超看了就吃了一惊,呀,这些塔塔人不是要吃我们吧?老胡一看这架势,立刻就明白了,塔塔人是吃货,为啥吃的这么单调呢?这时,一个塔塔人离开桌子,主动走了过来。
过来的这个塔塔人,看着年纪不小了,应该相当于地球人的老人。按理说,自己跟塔塔人一点儿不像,为啥塔塔人不把我们当怪物,看来塔塔人确实跟其他文明有接触,见过更诡异的。老塔塔人坐下,先开了口,他这一说,叽哩哇啦的,文超老胡根本听不懂,好在翻译器工作了。“你们不是塔塔人啊”,
“不是”,文超说。
“我们这有几年没有外族人了,以前我们跟外族人接触可是很多的,异常繁华呀”,
“那为什么现在外族人都不来了呢”?文超问,
“先不说这个了,你们吃的啥?能卖给我点儿不”?,塔塔人说。
“你客气了,吃就是了,这时我们族人的食物,很好吃的,试试吧”,塔塔老人也没客气,抓起来酱牛肉就吃,看他狼吞虎咽的样子,文超和老胡都呆住了,吃了两口,这个塔塔人又看了看老胡的酒杯,老胡赶紧递过去,塔塔人喝了一小口,那得意的表情,文超他们知道,也是找到吃货了。
“你们的食物都这么可口”?,塔塔人接着问,“如果是这样,你不天天就知道吃了”!
“吃,的确是我们族人很重要的一部分。但是,食物也蕴含着的大道理”。这时,其他的塔塔人看见老塔塔人要到了吃的,也都围了过来。也没说一声,直接就跟老塔塔人要酱牛肉,开吃。老胡又掏出来几块儿,包都空了,本来是给自己准备的口粮,没了。二锅头还献出去了。
“什么大道理说来听听”,老塔塔人喝了几口二锅头后,晕乎乎的说。
“好吧,那我就讲讲”,文超也喝了一口二锅头,打开了话匣子。“在我们的文明里,吃占有很重要的部分,因为这是保证我们文明延续的重要事件。首先,我们的文明认为我们是由动物变过来的,智慧生命与动物的区别就是吃生食还是熟食。吃熟食,就要有烹饪,最简单得烹饪就是将食物烤熟了吃。吃熟的食物以后,可以消化的更充分,智慧生命的进化就更快了。可以说,是厨艺创造了我们的文明。我们文明有文字记录的历史上也有好多著名的厨师,其中最早的一位,将厨艺融合到的治理国家当中,提出了治大国如烹小鲜,这个厨师就是伊尹。伊尹知道不”?文超还来了个反问句。
“文超,详细讲讲,以后我出去也好忽悠人,老胡我就是理论太差了,论厨艺,谁也不服”,
“伊尹,是我们文明夏朝初年的厨师和宰相,为商朝的建立立下了汉马功劳。商朝建立以后,他将做饭的道理融于治国当中,提出“以鼎调羹”“调和五味”的理论来治理天下,使商朝初年经济比较繁荣,政治比较清明,商朝国力迅速强盛。看看,做饭的道理也能创造出强盛的国家”。
“还的是文人,一个吃货都能找出这么多根据!这篇儿理论我记下了,以后老胡我准忽悠蒙圈他们”!
“我们国家重视吃,就是从这个时候开始的。到后来,还有著名的厨师,比如易牙,不过易牙不是什么好鸟。易牙是齐桓公的厨师,擅长于调味,所以很得齐桓公的欢心。因为他是厨师出身,烹饪技艺很高,他又是第一个开私人饭馆的人,所以他被厨师们称作祖师。此人也算是个经济学人才呀!”,文超接着说。
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