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第37章 nine（第3页）

威森三世枯瘦的手一点点抚摸着巨石的脉络。

同样的地点，同样的场景，十年前因为雕刻的爱好而沦为王室成员的弃子在这里雕刻着光明神神像虚度光阴，在叮叮当当的锥声中排解自己的情绪。

[您在做什么]那位面具绅士当时端着一盘流心小点心走到自己面前[大家都在为您庆祝生日，陛下]

“在雕刻啊。”叮叮当当的声音依旧响着，十年前头发还是黑色的自己满不在乎的对这位突如其来的陌生来客抱怨“他们只是借着我的生日来办自己的目的而已，到现在我还没听见过一句诚心诚意的生日快乐呢。”

一阵沉默中只有密室里雕刻的声音，叮叮当当的蹦出无数石屑，可就是在这种被称为有些暴力与下等的运动中威森才能体会到发自内心的快乐。

没有什么身不由己，没有生灵间的勾心斗角，与无声的石块交流——最后将它构造成最完美的姿态。

良久，沉默的绅士从怀里掏出一朵蔷薇递给这位落魄的帝王[生日快乐，陛下]

微微愣神接下蔷薇，“你是谁，看穿着倒不像宴会人员。”

[集会晨曦的先知、黑暗教会主教之一，也许，不，未来一定会成为大主教的凡人]绅士缓慢上前端详着成品，是一个极具人类美感的、肌肉饱满有力的人型石雕[这是光明神的石雕？真是了不起的杰作]

还是第一次有人称这为[杰作]。要知道世面流行的是那种模糊的雕刻手法——神明是不能妄加想象的，祂可以是人型、可以是其他形状，但都不是人类可以妄图描摹出具体形象的存在——这已经算是犯忌的叛逆之举。

再度的愣神后他慌乱的拿盖帘遮住石雕。

[为什么要遮住？没有比这更完美的雕像了，就如雕像奥赛罗般充满美感。]绅士的手杖有规律的点在地面[神明的形象，为什么不可以以人类的对美的判断刻画于世？光明神故事传播的决定权在人类，面容的决定权自然也由雕刻师决定]

“可根据教会规定……”

[就凭那群已经腐烂的掠夺各国近34财产却毫无贡献的臭虫们？]绅士的语言明明是没有波澜的印象存在，但威森依旧听出了里面饱含的嘲讽与愤怒[您才是面容的雕刻者，您才是皮诺特的统治者，就如偃师对人偶的绝对性操纵般天经地义……]

否认光明教会对国家的专政，提倡帝王对权力的统一——

后面的话因为那震惊的心情已经无法听清，但前面的那些狂妄之言依旧充斥耳边。

对晨曦这群无法无天的逆行者们的好奇与发自内心的追随……以及对那位大人的全知与先见性见解完全的折服感……是支持这位傀儡帝王藏锋的唯一动力。

或者说不经意完全激起老实人内心深处的野心也说不定。

隔了良久，在那朵红绸蔷薇快要消失的时候提问“苏先生和先知倒底是什么关系？父子？师生？还是和我一样这种上下属关系，又或者……？”

那个抱着巨大泰迪熊的矮小青年人，细细品后行文上颇有先知那种对神明不敬的态度在，以一种极为戏谑的语言传播着弱者身上的精神与人格——这也是威森三世选择大力支持杂志的推广原因之一。

“无可奉告。”刺鸟的声音应声打断。

蔷薇应声枯败，如失去养分的枯叶般落在地上。

老人在一地红绸中拿起自己的雕刻工具。

也是，毕竟是两年前以大意志力与绝对的决断力杀掉黑暗教会教皇的大人，其目的绝对不可妄加猜测。

无数雕像包围的密室里最终也只剩下叮叮当当的锥声。

这位以任性胡闹著称的老人雕刻了一会儿，似乎想到什么要紧的事情。

“把小亚当推给苏先生做妹夫，能不能把他的存稿给我看呢？”

虽然，那孩子从小就有点小癖好来的。，