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第三百三十二章 崩解上（第3页）

顿了一顿，又说着：“这样的话，是不是直接占领，官府养牛更方便，又何必交易给胡人呢？”

张攸之到底不是纯儒，利益巨大的话，就忘记了自己初衷了。

“嘿，要是自己占领，就养不成耕牛了……张卿，你再饿，能砍自己手足充饥吗？”王弘毅见他还不领悟，点破了天机：“草原养耕牛，只要有利可图，大把胡人贵族会驱使牧民，而里面的血腥和镇冇压，和本朝无关，不花费一兵一将一文一米。”

“而交易后，大量丝绸茶叶玩物涌冇入，上层胡人可享富贵，而牧民日益贫困，只要稍加引导，就冲突不断，使胡人始终内部残杀，折损根基。”

“本朝在其中，就可从容左右逢源，将胡人由八旗分成八十旗，如此，亲我大成者必众，久久不求汉化而自汉化矣！”

张攸之猛的一震，顿时发聋振聩心目一开，明白了皇帝的意思。

皇帝的意思很简单，就是如果占领草原，草原就是自己的骨肉，不但不能获得利益，而且还要大把支出。

但是如果是外藩，年年要进贡不说，还可以任意剥削，挑动矛盾和内乱，将最后一分血汗榨取出来。

不仅仅这样，还可以从容左右逢源，所有恶业都由胡人贵族自己承担，大成始终以光明宏大的面目出现。

皇帝这计，不可谓不毒，如此行事，胡人绝矣！

张攸之心悦诚服，但还一疑问：“那日后亲我大成者大多数呢？”

“要是亲我大成者大半以上，就是汉化成功，这时，可挑拨胡人进行一次大规模内乱，又指使亲我派出面向大成请求彻底归附，这时朝廷可许之。”

这实际上是英美的殖民地国策，却被王弘毅吃透了，用的炉火纯青。

张攸之听了，拜了下去，叩拜说着：“皇上这宏论，真正是得了中庸之道，又得君子远庖厨之真意，皇上真是圣明独照，臣万分佩服。”

王弘毅笑了笑，说着：“起来吧！”

又拿起幽州刚刚送来的捷报，展开仔细看了一遍。

卢高下达命令将俘虏处斩，在王弘毅的预料之中，和别人不同，卢高是幽州之前的掌权者，是被胡人逼迫得走投无路才归顺。

对胡人，不仅仅是敌对，更有着国破家亡之仇，如果肯收降胡人俘虏，王弘毅反会觉得不正常了。

这样很不错，虽说他的宗旨是八旗分化，再把草原变成殖民地，但这些胡人滔天罪孽，不可不还，而且八旗吸纳哪个部落的胡人，根本没有区别。

而现在，幽州被汉军攻下的消息，应传到并州了吧，就不知道这情报传回去，大汗带的十万军，又能保持几分斗志？

“传旨下去，幽州行大成律法，三年内免赋税，愿迁幽州者报知官府分予田地……”不过冷笑过后，王弘毅又发布命令。

幽州因胡乱，人口锐减，土地荒芜，王弘毅必须以各种优惠来鼓励其他地方的百姓迁移此地。（未完待续），！

，后来增为二十八旗，八十旗，当然这不是一天之内办到。”

王弘毅见张攸之眼睛一亮，似是明白，又说着：“这还罢了，关键还是宗教，嘿，梵门这点上，还是有价值。”

《蒙古与汉族结合共伸讨满复仇大义之宣言书》：“满洲分割我蒙古部落，建汗封王，以相牵制，使势力消散。除此之外，置将军，都统，办事大臣于各地方。以握我实权，制我死命。而设喇嘛教一端，设计之毒，以灭我蒙古种族。”

这三策，王弘毅都准备用上，不过王弘毅出于自己智慧，又说着：“内地牛马昂贵，特别是耕牛昂贵，三户难有一牛，朕分设八旗后，当要八旗为我牧耕牛，每年易市，可用耕牛换取茶叶、丝绸、瓷器。”

满清的制蒙术，不过是削弱，但本身还需要年年安抚，而王弘毅却是学习到英美殖民地的王冇道，知道只有不断掠夺才是王冇道。

八旗养牧耕年，几百万耕牛出卖，内地就可户户有耕年，这样耕田开垦何止五倍？

而茶叶丝绸瓷器，又可年年倾销，一来一去，利润就在五百万两左右，这实际上把草原当成了殖民地。

在龙气角度，等于年年抽得草原气运而给予大成，有着草原和海关二大抽血池，单是这项，就可延国寿百年。

张攸之又眼睛一亮：“草原养耕牛，真是前所未有的大政，可是草原人会愿意吗？”

顿了一顿，又说着：“这样的话，是不是直接占领，官府养牛更方便，又何必交易给胡人呢？”

张攸之到底不是纯儒，利益巨大的话，就忘记了自己初衷了。

“嘿，要是自己占领，就养不成耕牛了……张卿，你再饿，能砍自己手足充饥吗？”王弘毅见他还不领悟，点破了天机：“草原养耕牛，只要有利可图，大把胡人贵族会驱使牧民，而里面的血腥和镇冇压，和本朝无关，不花费一兵一将一文一米。”

“而交易后，大量丝绸茶叶玩物涌冇入，上层胡人可享富贵，而牧民日益贫困，只要稍加引导，就冲突不断，使胡人始终内部残杀，折损根基。”

“本朝在其中，就可从容左右逢源，将胡人由八旗分成八十旗，如此，亲我大成者必众，久久不求汉化而自汉化矣！”