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玥琳的性子,自小就算不得能忍的。
她看着也像是温软娴静的好性子,却会将一切的不满积攒在心里,直到彻底爆发之日。
前世她忍了乾隆三十年,而如今她对弘历第一分不满就是从诗词蔓延开。
乾隆自以为他文盖三曹七贤,便是李杜韩柳,他也是能与之一比的。
玥琳只能冷着脸,听着他的自夸自谩。
而如今尚未登基成为乾隆皇帝的爱新觉罗·弘历,就已经满心欢喜地编撰着他的诗集,希望成为书生士子们所称颂的风流才子。
如今在弘历面前,玥琳还能咽下一切的不满,顺从附和着他的话,做一个无聊无趣的妃妾。
弘历却来了兴致,要同玥琳谈论起穆天子和西王母的故事。
他对穆王和西王母的故事很感兴趣,言语间很期盼有朝一日也能得神仙指引,与神女结下露水情缘。
玥琳还记得乾隆初次见到容嫔和卓氏时,惊为天人的神态。
他写下诗曰:“九天神女朝云来,翠鸾凤羽东门开。襄王神女巫山宴,穆主仙母昆仑冠。玉女引驾重阁奁,元君望阙双蟾銮。长书东引善缘好,青史千秋颂玉关。”并将这首诗裱起来,赐给和卓氏。
莫说这首诗还有别的深意,玥琳听了传话就觉得不堪入目。
这通篇下来将和卓氏喻作神女般的人物,乾隆更是自比为楚襄王和穆天子,认为他与和卓氏的相见是楚襄王与巫山神女的梦中情缘、周穆王和西王母的倾慕深情。
这诗写得烂透了,而乾隆对和卓氏也是纯粹的见色起意。
和卓氏初入宫时曾是玥琳宫里学规矩女子,玥琳对她也算是多了几分了解。
和卓氏容貌绮丽,也是个规矩的女子;她入宫时已是二十有六,先前有过一段姻缘,因部族战争而同前夫和离,后跟随其兄长进京受封。
这容貌美丽又聪慧规矩的女子,不只是乾隆喜欢,太后和玥琳也很是喜欢。
只是对于乾隆这作了烂诗还奉为经典的态度,玥琳只能是当做并不知晓,便也眼不见为净。
幸而和卓氏也不懂诗书,也不至于如玥琳这样哽在心头很是难受。
弘历谈起古籍典故,玥琳也能适当的同他答上两句。
到晚膳时,弘历就吩咐在玥琳这里同她一起用膳了,照着这情形今晚应该也是要宿在玥琳这里。
玥琳只盼着早早送走弘历,省得还要应付他时不时出现的想法。
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