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“哼,”许菘之傲娇地对认为他这样很反常的月英道:“士别三日,我早已非吴下阿蒙也。”
或许是看到他态度的转变,许长海仍旧对他更关注些,日常询问功课作业也都是问他较多。长此以往,许菘之的水平突飞猛进,孟先生的问题他慢慢都答得出来了,功课也都完成得不错,许菘之又重新自信起来。
对于这个名义上的弟弟,许清元一直没有太过关注,看到他如此变化,她一点也不吃惊,甚至觉得之前他那样儿吊儿郎当不学无术的样子才奇怪。
毕竟许长海是饱读诗书,登科及第的进士,文化人中的文化人,他母亲月英料理起家务来也是游刃有余,从没出过什么差错,就这份基因摆在这,他也不可能笨到哪里去。再说了目前学习的这些东西哪用得着多高的智商,只要肯努力总能学会的。
她突然想起前世一些学习不好的小孩子家长总结孩子问题的时候,总是挽尊一样地说一句:“老师说了这孩子挺聪明的,就是心思不在学习上。”
一般这种情况她嘴上都是顺着人家说,心里想的却是:就您孩子现在学的知识难度,还远远不到拼智商的时候呢。再说了,学习能力又不是只看智商,专注力、努力程度更加重要。
今日孟先生照常讲课,过程中也会点名让人回答问题。
“子曰:居上不宽……”孟先生坐在上首,微微摇晃脑袋,颇富韵律地念出上半句:“菘之,你来接。”
许菘之站起身,略一思索,接道:“子曰:居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?”
孟先生点点头,抬手示意他坐下。
许菘之慢慢坐回去,还得意地用余光夹了一下许清元。
“这是昭明十二年昌乐县县试的四书题,今日你们两个就以此为题,写篇文章来。”孟先生说完,把案桌上的一炷香点燃。
“以此一炷香为限。”孟先生补充完,而后便拿着毛笔在一本书上批注着什么,不再开口讲课了。
许清元铺开新纸,用镇纸压好,边磨墨边思考如何答题。
这句话出自《论语·八佾》,大意为:上位者心胸不够宽怀,行礼不心怀敬畏,遇到丧事却不哀伤,我还能用什么来考察这个人呢?
题目看似是分成了三个方面,但实际上核心思想只有一个,就是一个人行事需要合乎礼法。加上八佾篇主要就是孔子论述礼法在政治、生活中的重要性,所以她的文章必须抓住“礼”与“人”这两个关键点,在此基础上进行解释、扩写。
对于主题和脉络有了思路之后,许清元开始动笔。要想参加科举考试,不管你别的字体写的多么出神入化,到了考场上,统一用一种特殊的楷体,也就是俗称的“馆阁体”。所以她平常也在注意练习这种字体。
现代的时候她曾在网上看到过《永乐大典》的图片,说实话书上写的内容已经记不清了,但那一页页看起来赏心悦目的字迹,让她深受震撼。她来到古代也算是练了六七年的书法了,可她越写越觉得跟人家差远了去了。
真是外行看热闹,内行看门道,大家之所以叫大家,就是人家的一个细小的笔触都够自己学个好几年的。
许清元一笔一划地写完,轻轻吹干墨迹,不敢弄污纸张,因为在科举考试中,卷面不整洁很可能就是直接落榜的结局。
虽然这只是一次小考,但她核对了起码三遍,觉得没什么不妥了才交给孟先生。这也是一种职业习惯了,在现代做律师的时候,一天怎么不得写个三四篇文件材料,要是犯什么低级错误被当事人看出来了,当事人还不得狠狠地质疑一下律师的职业素养?
大约又过了一刻钟,香快燃尽的时候,许菘之终于也交上了作业。
在孟先生批改之时,许清元继续复习加预习,而许菘之却明显神思不属,眼睛老往孟先生那边飘。
许清元偶然抬头看见孟先生正在批改的好像是她的文章,不由也关注了一下,结果这一看心里还有点慌起来。
她心里嘀咕:怎么看了这么久,批划的是不是也有点多啊,难道我写的有什么问题吗?
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