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第七十九章（第1页）

宋时清当即转头回去看真正的陶灵所处的位置。

他最开始只顾着盯着陶灵的那张脸看，在两个真假陶灵间来回切换，最多就只是连带着看了一下陶灵周边所处的大致情况。

也就是在真正操控的【幻镜双生·手持】定位此时陶灵的位置后，他才惊觉此时的陶灵究竟被困在了一个多出人意料的地点。

——教堂。

那是江市某个教会的教堂。

教堂的墙壁上刻画着对于宋时清来说格外陌生的独特徽印，位于教堂大厅的陌生神像则是彻底打消了宋时清心底的那点迟疑，简单直白地说明了这栋建筑作为教堂存在的身份立场。

宋时清上网查找了一下位于江市的教堂，想要弄清楚这座教堂的所属。

对照宗教管理事务局整合的江市教会信息，发现除了命运教会和时间教会之外，江市内城还遍布了不少单独存在于当地的小教会，同时还有一些就像是圣依教一样在附近城市间比较出名的教会。

或许是因为江市市场出现动荡，连带着城市的整体氛围远没有松市这么安宁，相比起宋时清了解熟知的松市，江市存在的教会数量简直是前者的数倍。

……如果宋时清穿越后落地的地点是江市，在那样驳杂的信仰氛围、以及本就不够安全的环境下，说不定还真没办法在这几个月的时间里，找到向外发展的机会。

宋时清翻阅宗教管理事务局关于江市的各教会信息，最终将自己刚才在教堂墙壁上看到的教会徽印和网页上的图片对上了号。

他看了眼网页上写明的教会信息，确认了教会的名字。

——圣灵教。

圣灵教宣称神灵庇佑着世人。

只要做了足够多的好事，保持着对神明的虔诚与忠实，就能在生前得到神明庇佑的同时，死后还会被掌管着黄金钥匙的神灵指引去往无忧的理想乡。

理想乡里没有可怕的诡异和怪物，人类至臻的永生魂灵将在这得到安息，与神明一起抵达世界的尽头。

纯粹就是一篇围绕着“信我者得永生”的主题，随意发挥写出来的小作文。

宋时清确认了这部分重要信息后，在将【幻镜双生·手持】放回梦影的手中继续假扮诡异，随即拿起自己的手机通过“神赐”app给提交举报的何瀚舟说明情况。

宋时清先是说明了此时在陶安安身边的“陶灵”实际是其他人冒充，随即说明了圣灵教将真正的陶灵囚困在教堂中的事实。

担心对方收到消息后贸贸然动手反而会打草惊蛇酿造悲剧，他还大致说明了后续的指令，让何瀚舟尽量找到更多圣依教的信徒，然后两边双管齐下在同一时间一起动手。

至于什么时候收回被“陶灵”强行抢走的神装，这还得在何瀚舟在真正动手前给他发消息，以免意外惊扰了“陶灵”，让他们提前打响不对劲。

大概简略说明了后续的安排，确认整个步骤看着没什么大问题后，宋时清

这才将信息发给何瀚舟。（）

另一边，江市内城某居民楼里。

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何瀚舟攥紧手机，颇为焦灼地等在走廊的楼梯间。

他时不时看看手机，又时不时悄悄探出脑袋观察“陶灵”家门的情况。

就在他长久没等到举报的回馈，担心圣依教的举报流程是不是很繁琐复杂、实际回馈还要等好几天才能等到回复，想着要不要暂时先转身离开的同时，就感觉到自己手上的手机震动了两下收到了消息。

何瀚舟当即立刻解锁手机，看了眼自己举报后收到的回复。

这不看不知道一看吓一跳，眼见这件事居然还和某个江市教会存在关联，这个重磅消息直接就把人吓得僵在了原地。

要不是他紧紧掐着自己的手心，手直接把自己的手心抠出来几个深重的印子，他在看到回复后恐怕都要尖叫出声惊扰附近的住户。

不是……

真正的陶灵被困在圣灵教的教堂里，而现在和陶安安呆在一起的是一个长得一模一样的假的“陶灵”。

这个意思是说，这件事本身就来自于其他教会的针对？

所以现在如果想要找回真正的陶灵，那就必须掀了圣灵教的教堂？！

这是不是有些过分离谱了。

何瀚舟的脑子里乱成一团，许久后才艰难找回了自己的些许理智，逐步开始接受现实。

在确认了这件事居然意外和其他存在竞争关系的教会有关后，刚才对于“陶灵”的个人猜测似乎也就此找到了合适的证明依据。

就是因为“陶灵”可能实际就是来自于江市的另一个教会，所以在看到圣依教的现状后忍不住在妒忌中动了心思，从而用出了这样恶毒的手段。

眼下眼看其他教会都贸贸然将他们的圣依教当做软柿子捏，不管怎么样总该好好报复回去让他们知道什么该做什么不该做。