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苏武牧羊记 铮铮铁骨屹立千秋（第3页）

劝降，却都无法说动苏武。此时，虞常已被斩首，张胜遭到囚禁。卫律看出张胜是个软骨头，料他必降，便带着苏武来见张胜，准备杀鸡给猴看。

来到牢房前，卫律便厉声道：“汉使张胜谋杀单于近臣（指卫律自己），本应立刻诛杀；不过单于网开一面，只要投降，便可不死。”说完，突然拔刀出鞘，做出要斩杀张胜的样子。

张胜吓得魂飞魄散，忙不迭地表示自己愿意投降。

卫律这才对苏武道：“副使有罪，你当连坐。”

苏武淡淡答道：“本非同谋，又非亲属，何谓连坐？”

卫律语塞，便径直把剑比到了苏武面前。可苏武却纹丝不动。

苏武不是张胜。作为一个已经“死”过两回的人，还会怕你用死亡来威胁吗？

卫律见硬的不成，只好来软的，随即收刀入鞘，道：“苏君啊，我卫律之前背弃汉朝，投奔匈奴，有幸蒙受单于大恩，封我为王，拥众数万，牛马漫山遍野，得享富贵如此！苏君今日若降，明日便和我一样。否则的话，白白抛尸荒野，又有谁知道你的忠心呢？”

苏武默然不语，压根儿不想搭理他。

卫律又道：“苏君若肯听我的，投诚之后，便可与我为兄弟；若不肯听，今后再想见到我，那可就难了。”

这话说得就有些自恋了。看来，不把话挑明，这家伙都不知道自己是什么嘴脸。

苏武忍不住骂道：“你身为大汉臣

子，却不顾恩义，背叛主上，抛弃父母，投降匈奴，甘为蛮夷，我何必要见你！况且，单于信任你，给你生杀之权，你却不会善用，反而要刺激两国君主互斗，坐观祸败。你应该知道，当初，南越杀汉使，结果变成汉之九郡；大宛杀汉使，郁成王头颅被悬挂在长安北阙；朝鲜杀汉使，其国一朝覆灭。现在，就差匈奴了。你明知我不肯降，却苦苦相逼，结果只能导致两国交战。匈奴的覆灭，就从我身上开始吧！”

卫律被骂了个狗血喷头，这才彻底死心，只好如实回报单于。

且鞮侯内心对苏武越发敬重，于是越不肯放弃。他不相信苏武是铁打的。既然好话说尽还是没用，那就让你吃点儿苦头。随后，且鞮侯就把苏武关进了地窖，并且不给他提供食物和水。

就这样，苏武躺在冰冷的地窖里，平静地等待着死亡的到来。

一般来讲，到了这一步，苏武的故事差不多也该画上句号了。可是，就连苏武可能都没想到，自己的生命力竟然如此顽强——他在地窖里关了好些天，粒米未进，滴水未饮，虽然身体十分虚弱，但始终都有一口气在。

恰在此时，天上下起了大雪，融化的雪水顺着地窖的缝隙渗了进来。据《汉书·苏武传》记载，也许是凭着本能的求生欲，奄奄一息的苏武“啮雪与旃毛并咽之”，即吞吃冰雪和皮衣上的羊毛，然后奇迹

般地活了下来。

且鞮侯大为惊讶，认为苏武有神灵相助，于是就把他流放到了极度苦寒的北海（今西伯利亚贝加尔湖），让他放牧一群公羊。最后，且鞮侯对苏武说了这么一句话：“等到公羊产奶的那天，你就可以回国了。”

公羊当然不会产奶，就像太阳不会打西边出来一样。且鞮侯用这种近乎残忍的幽默，宣判了苏武的“无期徒刑”。也许在且鞮侯看来，时间可以冲淡一切。不管是对匈奴的仇恨，还是对汉朝的忠诚，都将被时光的流水洗刷殆尽。所以，他相信总有那么一天，苏武会跪在他的面前，向他臣服。

然而，且鞮侯错了。

这世上有一种东西，是可以不被时间改变、不被苦难压垮、不被死亡摧毁的。这种东西，就叫作气节。

当苏武被流放到极北的冰天雪地时，他身无长物，只有那根出国前武帝颁发给他的大汉使节的节杖，一直伴随着他。白天牧羊，节杖就紧紧握在他的手里；夜里睡觉，节杖就静静躺在他的身旁。

“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”（《汉书·苏武传》）

就这样日复一日，年复一年，节杖上装饰的牦牛尾都掉光了，拿在手上就像一根光秃秃的烧火棍。可苏武持节牧羊的身影，却始终巍然挺立。随着岁月流逝，风霜染白了他的须发，皱纹爬满了他的脸颊，但苏武遥望故国的目光，却一直那么执着

而坚定。

从汉武帝天汉元年被流放，到汉昭帝始元六年（公元前81年）幸而归国，苏武在西伯利亚那个炼狱般的苦寒之地，整整待了十九年。

“武留匈奴凡十九岁，始以强壮出；及还，须发尽白。”（《汉书·苏武传》）

相信，那根陪伴苏武历尽苦难的节杖，一定也跟随他回到了长安。

相信在苏武的家中，这根饱经沧桑的节杖一定会像圣物般被供奉起来。

对苏武的后人而言，乃至对后世的无数中国人而言，那已经不是一根节杖，而是一根坚贞不屈的铮铮铁骨，是一种蔑视一切苦难的傲然气节，更是华夏民族屹立千秋、传承万世的精神脊梁！