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主父偃发迹推恩令颁布（第1页）

主父偃发迹，“推恩令”颁布

如果说在内外朝的文武百官中，一向最受武帝刘彻宠信的是内朝官，那么在眼下所有的内朝官中，最受刘彻宠信的，除了卫青，也许就只有主父偃了。

在元朔初年的帝国政坛上，要比谁发迹速度最快、用最短的时间混得最好，主父偃若称第二，绝对无人敢称第一。

事实上，主父偃的起点是非常低的，而且长年在社会底层挣扎，所以他的骤然发迹，就显得尤其令人瞩目。

主父偃是齐地临菑（今山东省淄博市）人，出身贫寒，早年研习纵横之术，到很晚才开始研读《易经》《春秋》等儒家经典和诸子百家之学。当初在老家，他一心想融入当地读书人的圈子，却连一个朋友都交不到。因为齐地是儒学的发源地，只有学儒的人才算是根正苗红的读书人；他一个学纵横家的，走到哪儿都矮人一头，一点儿存在感都没有。

被人排挤还不算啥，最惨的是他家里穷得经常揭不开锅。主父偃厚着脸皮到处跟人借钱，却没人肯借给他。眼看在老家实在待不下去了，主父偃只好外出闯荡，游历了燕、赵、中山等地，试图向那些诸侯王游说，兜售他的纵横术。可惜天下早已一统，他那套纵横捭阖的乱世奇学压根儿没有市场，所以没人待见他。

主父偃就这样兜兜转转好些年，一直没混出啥名堂。客居异乡、穷困潦倒的

主父偃就差一头撞死了。不过好在他这个人生性刚强，意志比较坚定，他认为那些诸侯王不待见他，是那些家伙没眼光，不是他主父偃没本事。

今天你对我爱搭不理，明天我让你高攀不起！

于是，大约在元光元年，主父偃一路向西，直接来到了长安。

既然他相信自己的本事，那就该向天底下最有权力的人兜售，正所谓“学成文武艺，货与帝王家”，何必跟那些不长眼的诸侯纠缠呢？

在长安落脚后，主父偃使尽浑身解数，终于跟天子跟前的大红人卫青搭上了线，请求卫青向天子举荐他。卫青为人宽厚，一向礼贤下士，没有像一般人那样从门缝里瞧他，于是多次向刘彻推荐主父偃。

然而，此时的武帝正忙着尊奉儒学，你一个学纵横术的，怎能入得了天子法眼？所以就没搭理他。

主父偃在“居大不易”的长安又耗了五六年，手头仅剩的一点积蓄彻底花光，这下可真的是山穷水尽了。人一穷志就短，难免还是得跟人借钱，那就必然遭人白眼。当时，不管是长安的公卿显贵，还是跟他一样四处找门路兜售学问的“京漂”，估计都被他开口借过钱，所以都特别厌恶他，远远见了他就绕道走。

漂泊了大半生的主父偃，至此彻底陷入了绝境。

人在绝望时，通常只有两个选择，要么是找根绳子上吊，一了百了；要么就是破釜沉舟，豁出去

干一票大的！

主父偃选择了后者。

元朔元年冬，主父偃倾尽平生所学，洋洋洒洒地写了一道奏章，然后径直走到未央宫门口，把奏章递了进去。

这一做法，成为他否极泰来、咸鱼翻生的命运转折点。

此时的武帝刘彻正求贤若渴，不久前才三令五申，命各郡“举孝廉，荐人才”；甚至宣布凡二千石以上官员，不举荐人才的一律治罪。而主父偃这道毛遂自荐的奏章，可谓恰逢其时。所以早上刚刚把奏章递进去，晚上武帝就召他入宫了。

一个人的命运，就是可以在一天之内出现如此戏剧性的巨大转折。

世事无常，所以乐极往往会生悲，而绝处也往往能逢生。《菜根谭》说：“恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处切莫放手。”

假如主父偃的意志稍微薄弱一点儿，在这之前因绝望而放手，那他这辈子就只能落魄到死了。这颇具励志色彩的后半句，就很适合用来描述主父偃的绝处逢生。不过，如果我们把时间线稍稍拉长一点儿，就会发现，那颇具警示意味的前半句，又恰恰可以用来描述主父偃随后的迅速败亡。

当然，这些都是后话。

眼下，武帝刘彻跟主父偃一番攀谈之后，发现此人对时局的分析极为独到，见解非常犀利；尤其对许多重大问题的看法，跟自己不谋而合——武帝顿时龙颜大悦。

当时，另有两个

读书人也一同被武帝召见，一个叫严安，一个叫徐乐。据司马迁在《史记·平津侯主父列传》中记载，武帝最后十分感慨地对他们说了一句：“公等皆安在，何相见之晚也！”

诸公之前都在哪儿，为何相见如此之晚啊！

这话是对三人一块儿说的，但我们有理由认为，它主要是对主父偃说的。因为在此之后，严安和徐乐都只是武帝的文学侍臣而已，在历史上寂寂无名，没什么政绩——可见召见当天他们也说不出什么特别有分量的东西。唯独主父偃，此后的表现超级亮眼，吸引了无数人的眼球——可见只有他才是真正打动武帝的人。

当天，刘彻立刻任命主父偃等三人为郎中。

随后的日子里，主父偃就像坐了火箭一样青云直上，多次被刘彻召见；然后一年之内连升四级，官至中大夫。