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轮台罪己诏 一代雄主的最后忏悔（第1页）

《轮台罪己诏》：一代雄主的最后忏悔

一场接一场由巫蛊引发的大狱，把整个大汉帝国搅得血雨腥风。

天下的官吏和百姓眼看着只要涉及巫蛊，无不一告一个准，于是有样学样，纷纷以巫蛊为名相互构陷、指控，都想利用这个由头把平日里有仇的或看不顺眼的人搞死。

所幸，朝廷有关部门在经历这么多血的教训后，已变得慎重起来，对于民间提告的巫蛊案都进行了翔实的调查——结果发现，大多数指控都是子虚乌有，纯属栽赃陷害。

武帝刘彻得知这些情况后，不禁回想起了太子。直到此刻，武帝才渐渐开始悔悟，觉得太子的确是在江充的逼迫下，因惶恐无措才起兵，其实并无谋反之心。

恰在此时，一个叫田千秋的管理高祖宗庙的小官，给武帝上了道奏章，替太子鸣冤叫屈，说：“儿子擅自调动父亲的军队，顶多就是受一顿鞭打。假如天子的儿子误杀了人，该当何罪？难道还要拿命相抵吗？微臣曾经梦见一个白头老翁，教臣向皇上说这番话。”

平心而论，田千秋这几句话实在没什么理论水平，既没有严谨的逻辑，也没有动人的情感，甚至连古人最擅长的引经据典都没有，无非就是替太子喊个冤罢了。

可是，人的运气就是如此奇妙。田千秋喊的这一声冤，恰好就在武帝心有悔悟的当口，所以武帝就听得特别入耳，乃至特别

入心，比那些硕学鸿儒的高头讲章都好使。

武帝看完奏章，顿时“大感寤”，随即召见了田千秋，十分感慨地说：“父子之间，外人难以进言，而唯独田卿敢言明其中道理。这一定是高皇帝（刘邦）托梦给你的，让你如此教朕。田卿应该担任朕的辅佐大臣。”

就这样，这个原本寂寂无名的芝麻官田千秋，选择在一个妙到毫巅的时机说了几句恰到好处的大白话，便博得了武帝的赏识和重用，旋即火箭般蹿升，连跳十几级，一跃成为朝廷的大鸿胪，位居九卿！

既然武帝已经认为太子一案是冤假错案，那么制造冤案的江充、苏文等人自然是罪不容诛了。江充已死，所以武帝就诛灭了他的三族；而宦官苏文则被拉到长安横门外的石桥上，当众用大火烧死。

此外，当初在湖县负责抓捕太子的官员，事后因功擢升北地太守，现在也从功臣变成了罪臣，不仅本人被罢官、斩首，全族老少也悉数被杀，共赴黄泉。

为了表达自己对太子的哀思，征和三年秋，武帝刘彻特意命人在长安兴建了一座“思子宫”，又在湖县建了一座“归来望思台”。

据说，“天下闻而悲之”（《汉书·戾太子刘据传》）。

然而，斯人已逝，再深的追悔也无法让死者复活。就算太子刘据的魂魄在武帝的召唤下归来，他就能原谅自己的父亲吗？就算太子能原谅，武帝刘

彻在这场巫蛊之祸中所犯的错误和应负的责任，就能因事后的追悔而抵消和免除吗？

答案，恐怕是否定的。

虽然如此，但亡羊补牢，为时未晚。正是对太子事件的追悔，引发了武帝刘彻的内省和反思，从而让他认识到了这些年来犯下的种种错误，以及导致的一系列严重后果。由此，才有了武帝在生命最后几年中对执政路线的拨乱反正和改弦更张。

征和四年春，时年六十八岁的武帝刘彻在最后一次封禅泰山后，召见群臣，公开说了这样一番话：“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之！”（《资治通鉴·汉纪十四》）

“朕自从即位以来，所作所为狂乱悖理，令天下臣民陷于愁苦，朕为此追悔莫及。从今往后，凡是会伤害百姓、浪费国财民力的事情，一律停止。”

听到皇帝如此毫不留情地自我批评，估计在场百官都有些蒙，一时竟不知如何应对。只有一个人站了出来，适时提出了一个具体的谏言。

这个人还是田千秋。

他说：“如今的方士，谈论神仙的甚多，真有效验的几乎没有。还请陛下将所有方士全部罢黜。”

武帝深以为然，于是将所有方士和派往各地寻访神仙的使者悉数遣散。过后，武帝不止一次对群臣感慨道：“向时愚惑，为方士所欺。天下岂有仙人，尽妖妄耳！节

食服药，差可少病而已。”（《资治通鉴·汉纪十四》）

“从前是朕愚昧，让方士给骗了。天底下哪有什么神仙，都是妖言惑众罢了！只有节制饮食、服用药物，才能让病痛少一点。”

田千秋的进谏，再次赢得了武帝的高度好感。于是，这一年六月，武帝一举将田千秋拔擢到了人臣的最高位，即百僚之长、三公之首的丞相，并封富民侯。

田千秋从一个看守宗庙的芝麻官，到一人之下、万人之上的丞相，历时才短短九个月。

这一幕，堪称官场奇迹，在古今中外的历史上恐怕都极为少见。田千秋一无满腹经纶的才学，二无征战沙场的功勋，三无高贵显赫的家世背景，却能在这么短的时间内仅凭两次恰到好处的进谏便封侯拜相，就更是令人瞠目结舌、叹为观止了。

不得不说，人生在世，时运和机缘实在是太重要了，其重要性有时候甚至大过才干和努力。在此，最极端的反例就是我们多次提到的李广——十六岁从军，身经百战，杀敌无数，九死一生，最后不仅没能封侯，连战死沙场、为国捐躯的机会都没有，只能死于自刎的刀下。