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第二十九章 黑天尊庙（第4页）

关洛阳坦然道：“我前些年在广州一带，被一位闲居山野的老人家收为徒弟，这些年只顾着练功，倒也没跟他探问过武学上有什么次第成就。”

九鹤道长了然：“难怪你年纪轻轻就有这等身手，用志不分，乃凝于神，莫过于此了。”

他给关洛阳解释了一番。

所谓武艺炼体，道艺炼神。

道法咒术是依靠人的精神见识来发挥威力，而拳法武术，则完全是以肉身为根本。

太早的拳法流派已不可追溯，而自两宋时期以来，那些将门子弟、游侠高手，都是借用道家术语，描述拳法境界，认为武学中以四项成就为最上乘。

称作：金肌玉肉，汞血银髓，水火仙衣，周天吐纳。

关洛阳唔了一声，心中暗道：花里胡哨的，不就还是练筋练骨，练皮练气吗？

他们一路闲聊，顺路在官府拿妙松尸体换了赏钱，等日头渐高的时候，前方不远处，小山半山腰，一座颇为大气的神庙门户，已然在望。

近百层石阶，从山脚下爬升至神庙正殿前，关洛阳踏上石阶，抬头看去，黑底鎏金的匾额横在高处。

所谓黑天尊，是交趾当地乃至于整个南洋地区，对真武大帝的称呼。

黑天尊庙真正的名字，是“奉诏真武祠”。

忽有阴影，从山门飞檐上空掠过，绮丽炫目的身影，闯入关洛阳的视野，向他眼前飞速放大。

呼！！

风声一扫，擦肩而过。

关洛阳回头看去。

披绿缀金的一只大孔雀，拖着多彩而蓬松的长尾，扑在了九鹤道长怀里。，！

九鹤道长严肃的看了他一眼，道，“当年南少林保境安民，抵抗建夷，三千子弟十去其九，余者人人残伤，若非昭烈皇帝收复江南，重塑山门，只怕南少林一脉传承，就此流散若亡。那般毅烈，能与妙松这等秽物相提并论吗？”

昭烈皇帝，指的就是当年那位国姓爷，他活着的时候，只肯接受南明的延平王之位，连亲王封号都拒不肯受，结果他死了之后，儿子当了皇帝，孙子还给他追加了皇帝谥号。

秋笛诺诺道：“我就是说他们有的法门容易入魔，也不是说都是坏人。”

九鹤道长告诫道：“道者清静广闻，若未知事实，不可先存偏见。”

“南少林之事已远，但近一些的，摩天寺阳莲大法师，嫉恶如仇，光明磊落。”

“那烂陀寺自木伽方丈以下，阖寺高僧，多年以来都立志于将南洋当地部分邪术、降头等等，导邪入正，使其有利于民，品德高尚，我等也当存有几分敬意。”

九鹤道长看秋笛连连点头，也就不再多说，把手里那个口袋扎紧，“这里面的精血，经过僵尸吞吐，已经沾染邪气，回去之后你把它放在镇魔殿内，受七天香火洗礼，就能度化邪气，然后再好生掩埋，告慰无辜吧。”

九鹤道长又转向关洛阳，手上拉开另一个口袋，露出里面黑色药丸，说道，“关小友，这是以阴枞木屑为主材，混合几种含阴气的药材团成的丸子。养小鬼、供僵尸都可以用到，但其实这种药物，也可以用来浸骨伐髓，颇为珍贵，你好生收着。”

关洛阳摆手道：“这东西我又不懂怎么用。”

他本意是不想要这个。

九鹤道长听了这话，略一沉吟，却道：“关小友能打破中乘境界的小戒定法，想必武学上的四大成就至少已达成一项。”

“假如你并未达成汞血银髓，又信得过贫道的话，贫道愿以这阴枞木屑为引，为你准备一次药浴，也算是偿还你对秋笛相助之情，如何？”

关洛阳眼珠一转，直言问道：“汞血银髓是什么？”

九鹤道长奇道：“你不知道？”

关洛阳坦然道：“我前些年在广州一带，被一位闲居山野的老人家收为徒弟，这些年只顾着练功，倒也没跟他探问过武学上有什么次第成就。”

九鹤道长了然：“难怪你年纪轻轻就有这等身手，用志不分，乃凝于神，莫过于此了。”

他给关洛阳解释了一番。

所谓武艺炼体，道艺炼神。

道法咒术是依靠人的精神见识来发挥威力，而拳法武术，则完全是以肉身为根本。