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第十一章 暗潮涌动（第3页）

据说宴饮之后，麻葛的学生还要展露神灵附体、利刃穿腹的神迹。

总之，笃信火神教的粟特商人今天都应该来。

没来的一定有鬼，来了却形迹可疑的一样可能有鬼。毕竟那么大一个局，他们不可能不时刻关注进展。

至于有没有走东跑西、四海为家的粟特行商参与，那是陈驿长应该想办法搞清楚的事。

崔瀚就这么听着史羡宁翻译，一边不动声色观察四周，一边在大祭司的目光鼓励下，跟虔诚的信徒们一起喝着“胡姆”。

这草汁不咸不甜，带着点酒味儿。不是很好喝，但也不算难以下咽。

入乡随俗，既然来了就得喝。

喝着喝着，头有点晕，整个人变得晕乎乎飘飘然。

一股说不清道不明的感觉涌了上来，灵魂似乎都要出窍，仿佛马上便能神游千里，莫非这“胡姆”里真蕴含神性……，！

大胡子火长回头看看四周，接着道：“虽然多出十几个人，但全是些驼夫马夫。米掌柜已经派人骑快马告诉曹都满了，曹都满应该能对付。”

军官想想还是不太放心，遥望着远处的烽堡问：“崔瀚在做什么？”

“今天不是过胡节么，米掌柜说连龟疏火神庙的麻葛都专程来了。他不能再跟以前那样给点银钱了事，所以在我回来前他去了火神庙。”

麻葛是火神教信众对火教大祭司的尊称，在信众心目中的地位极为崇高。

叶勒各部的胡人又大多信奉火神，所以每次赛祆对城主府乃至叶勒镇而言都是一件大事，城主府甚至要承担赛祆所需的酒脯、纸张。

这次赛祆连龟疏祆祠的大祭司都来了，崔瀚作为城主当然以礼相待。如若再跟以前一样不露面，那就是不尊重人家所信的神，一旦激起民愤会出大乱子的。

军官点点头，追问道：“陈二牛那个老狐狸呢。”

“老狐狸刚开始在火神庙看热闹，我回来时他被假道士和白云寺的胡僧拉去吃酒了。”

大胡子火长知道军官担心什么，想想又说道：“大哥，曹都满利欲熏心，他肯定会动手的。只要他敢动手，剩下的事就好办。”

“他要是临阵退缩呢？”

“米掌柜早有准备，他不动手，他手下的人也会动手。”

“好，我下去看看李将军在做什么，你在这儿盯着头痛山，看见狼烟就起鼓。”

……

与此同时，距叶勒城西门不远的火神庙里人头攒动，热闹非凡。

叶勒镇仓曹参军兼叶勒城主崔瀚被萨宝请入正殿，跟叶勒城的一众粟特商人坐在一起，静听来自龟疏城祆祠的大祭司诵经。

远道而来的大祭司名叫麴度，虽年过六旬，须发皆白，但精神矍铄。

他穿着一身素衣站在火坛边，左手端着一个杯子，右手挥舞着，抑扬顿挫地诵讲经文经义，整个人在圣火照耀下庄严肃穆，睿智不凡。

叶勒最富有的粟特商人史羡宁知道明府大人听不懂，坐在边上低声翻译。

“先知琐罗亚斯德开口言，呵，胡姆，你好，最初在尘世用你作成饮料的那个人是谁？他得到了怎样的幸福和酬报？”

“纯洁的、祛除死亡的胡姆答道，世上的维万格罕首次用我作成饮料，作为酬报，我使他得福，生了个男孩，名叫贾姆希德，他拥有成群的良畜，成为世民百姓中最显赫的人物。”

“他有太阳一般的明眸，当政时期，他使动物和人类长生不老，使江河奔流不息，草木永不枯槁。使食物丰盛，取之不尽，用之不竭……”

原来“胡姆”既不是人也不是神，而是用火神教的“圣草”榨的汁水。

草汁都能被当作圣物，而且有神性会“说话”，这究竟是教义还是讲故事，比我大唐道教差远了。

道可道，非常道。

名可名，非常名。

无名，天地之始。

有名，万物之母……

一听就知玄之又玄，静下来悉心体悟便知蕴含天地至理。

有大唐国教珠玉在前，崔瀚真瞧不上火教的教义，实在想不通居然会有那么多人信。

但他今天不是来参详比较教义的，而是来瞧瞧叶勒有头有脸的胡商是不是都在，来瞧瞧这些胡商形迹可不可疑。