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第八百六十章 徐阶的讲学计划（第1页）

元宵节是个神奇的时候，几家欢喜几家愁。打定主意要给嘉靖乃至大明一个永生难忘的教训后，徐阶终于连夜开始筹备起其讲学计划了。徐阶这些年虽然谨小慎微，但其曾主政江西时也是组建了龙沙学社，绘画了阳明先生画像，是有坚实的士人基础的。只是这些年大多蛰伏不用，现在是时候盘活起来了。阳明心学里面，流派驳杂，有号称王门正统的良知修证派、还有两异端“良知现成派”与“良知归寂派”。其中，徐阶所在的归寂派，本来就是最与新学针尖对麦芒的学派。因为新学明显就是在求动，而不是主静。其世界的本源也是动而不是静。看着新学的门徒个个在杭州在江南赚得盆满钵满，归寂派下众人早就恨得牙痒痒了。只是苦于当下徐阶这个领头人一直不发话。大家也只能忍着。虽然平日里讲究“致虚守静、戒慎戒惧”，但真活动起来，还是要听领头羊的，不能真不惧。因为平日里讲学都是官大的上去讲，因此，官大的才是最能做到“致虚守静、戒慎戒惧”与“良知本寂”的人。所以，大家恨得咬牙切齿，却还是要按耐不动，等待徐阁老一声令下也是相辅相成相得益彰的。尽管恩师聂豹说过，归寂一门非“天资明健”不适用，但目前看来，门下人人都认为自己是“天资明健”之辈，而徐阶也乐得归寂派收得如此多的好后生。下午徐阶安排完家事，晚上就来安排归寂派的国事了。灵济宫讲学，这是徐阶当前能拿得出来的最佳方案了。原本徐阶就当过国子监祭酒与翰林院学士，再加上归寂派，在朝在野，徐阶就从来不缺什么人手。就趁着过年，好些学子、商贾、士绅都还在京城，来一场公开的讲学，给嘉靖这个聪明人埋下一颗大雷吧。徐阶在心里盘算着要请什么宗师或者孔家人，要开革谁的新学名头，首先要做到的就是要彻底确定心学的儒学正统地位，免得有人用原儒来恶意翻盘。其次，就是充分地发挥“屈从人情，谄媚受众”的风格，比如那一句“大家都是知书达理的聪明人”有了这一句，很多论证都可以省下了，直抵人心给出一条心学的救世捷径。谁能否认自己不知书达理，不聪明呢？最后，就是论证新学的恶果。而归寂派可以通过归寂派精英的反复内外部讲学教育，保证归寂派精英的纯洁性，进而避免这些恶果弯道超车。在坐的都是归寂派的精英，谁还能不乐意呢？这棵雷很隐蔽，只需要等到将来在徐阶认为应该引爆时引爆就能精准爆破。新学的核心就是反套利，任何基于权力或者财富的套利，都是其要打击的对象。但是套利这个词太坏了，哪怕是杭州反复宣讲，但出了杭州几乎就没人主动提及。因为杭州一大思想是通过允许所有人来套利以至于稀释套利空间，达到反套利。承认新学的一个前提就是承认自己绝无圣人资质，并以此参与瓜分套利，等于承认自己就是追求柴米油盐的小人一个。自甘小人，这是从小熟读横渠四句的读书人绝对不能忍受的。只需要自己在讲学时点名，那么新学的所有论点都是臭不可闻。因为否定人人可承认的潜台词自然也是否定孔圣人。就算不相信自己也要站出来保卫名教的。而针对嘉靖而已，徐阶只需要在适当时机挑破窗户纸就行了。当所有人知道了精英归寂派主政只是一个骗局，因为皇帝从来不配合，或者皇帝故意选了一些名为归寂时为其他的人主政时，这个怨气可想而知该有多大。因为一旦挑破，也就表明皇帝连归寂派都不能容忍，怎么可能真的容忍新学。因为皇帝就是最大的套利。根据鳌山灯会野道人的断言推测，新学反套利早晚会反到皇帝身上，这是根，不反都不行。最终为皇帝所不容。到时自以为长袖善舞平衡新学与心学的嘉靖，该有多震惊，徐阶已经迫不及待起来。而且当百姓知道，从来没有圣人后，那该是多恐慌啊。被欺骗的愤怒与迷茫，只会让无数野心家各凭手段，谁也不服谁，将来大明打成一锅粥，无人可收拾，再不能实现分久必合，天下各自征伐，看作为矛盾核心的朱明皇室将来落得个什么下场，那必然是一番热血光景。这天下既然开罪徐家，就何妨学学曹操，宁教我负天下人呢。：（）大明王朝1566之高翰文