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第十五章 割鸡焉用牛刀（第3页）

“孔子至兖州武城，走到哪里都能听到琴瑟歌咏之声，那时候，武城的县邑主是孔子的弟子子游，孔子见到子游就莞尔笑说：武城乃是小邑，又何须用礼乐之大道？岂不是割鸡用牛刀？”

“子游不知道孔夫子要借着他来教授弟子，子游说：君子学道则爱人，小人学道则易使也。意思是：夫子提倡有教无类，今日武城虽小，但子游在圣人门下求学，不敢鄙武城小民，而不教武城百姓礼乐。”

“孔子这才对着所有的弟子说道：偃之言是也。前言戏之耳。就是说：子游的话是对的，我前面的话是戏言。”

李太后这才知道，原来割鸡焉用牛刀这个典故，是如此来的，她继续问道：“元辅张先生何解？”

朱翊钧颇为确切的说道：“元辅张先生说：蜀汉昭烈皇帝遗诏曰：勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。”

“再小的恶事不要做，小恶积累变成大恶；再小的好事也要做，小善积而为大善。”

“那皇儿以为呢？”李太后听闻不住的点头，张居正真的在悉心的教导皇帝读书。

朱翊钧想了想说道：“元辅张先生说得对。”

“啊？哈哈。”李太后掩着嘴角轻笑了一下，朱翊钧的回答实在是情理之中，意料之外，引人莞尔一笑。

张居正是正经的科班进士出身，他的学问，自然是没问题的，怕就怕一些大臣们，满腹经纶，读了一辈子书，却睁着眼说瞎话，指鹿为马颠倒黑白，张冠李戴混淆是非。

朱翊钧这才正色的回答道：“孩儿问元辅：君子指的只是君王吗？元辅答曰：君子，治人者也。就是指的是治理社稷之人，不单单是君主。”

“孩儿又问：那是不是君子为恶，小恶为大恶，小善为大善？元辅答曰：然也。”

“孩儿解此句：君子，治人者也，君子为恶，则国大恶；君子为善，则国大善。是谓：君子学道爱人。”

“元辅沉默良久言：时逢明主，臣当竭力辅弼，兴继祖业，振横纲而扫逆鳞。”

李太后听闻，眼前一亮，笑着说道：“好好好，我儿天资聪颖，之前都是那些个大臣们，人人都有理，都把我儿给讲迷糊了。”

孩子学习不好，都怪老师教得不好，李太后这个逻辑，在朱翊钧身上，是极为通顺的，十岁的孩子，学习的时候，一句话，换着好几个老师解读，能理解才奇怪，连张居正都听迷糊了，更何况十岁天子？

李太后又考校了几句功课，朱翊钧按照经典、张居正注解、他自己的注解和张居正的评价这样的叙事结构，讲解了一遍。

侍读将今日殿上经筵的记录，也整理好呈送到了李太后的手中。

李太后考校之后，不住的点头，虽然孩子习武，有些不务正业，但这课业到底没落下。

最主要的是朱翊钧读书之事，得到了大明首辅的肯定和认可。

朱翊钧非常庆幸，李太后同意息事宁人的做法，朱翊钧本来已经准备好了说辞，来劝李太后，但李太后并没有执意拿人，让朱翊钧松了口气。

对付朝中根深蒂固的晋党才重要。

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