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【刘备的故事到这里就结束了,但历史还没有停下它的脚步,随着时间的流逝,丞相星陨五丈原,紧随而来的就是司马懿发动高平陵之变,指洛水放屁。司马家上台之后,蜀吴两国无力回天,伴随着曹髦的最后一声呐喊“宁为高贵乡公死,不做汉献帝生!”,堂堂天子血洒长街,也彻底把天子的神圣性踩在了脚下。两汉以来秉承天命而生的皇帝也能当街被杀,这为司马家的登顶之路蒙上了一层阴影。】
【无奈的司马昭强行推动灭蜀,为司马家的篡位寻求合理性,邓艾的奇兵天降使得蜀国突然灭亡,姜维复国不成,一计害三贤临死带走了钟会和邓艾。灭蜀后司马昭凭借灭国之功,封晋王,加九锡开始重复曹操的操作。司马昭死后其子司马炎逼迫曹魏禅让,建立西晋。随后不久发兵顺流而下,灭吴,三国纷乱重归一统。】
【要论中国历史上哪个时代最为着名,那莫过于三国时期了,这完全得益于罗贯中所着的《三国演义》,这本书通过对正史《三国志》的小说化演绎,成功的将三国这段历史传播的妇孺皆知,甚至名扬国外。但在观看《三国演义》时不可否认其中多有错漏,并非真实的历史,陈寿所着的《三国志》才是那段历史的真实模样。《三国演义》的主基调是尊刘贬曹的,而《三国志》受限于所写年代,其中多有为尊者讳的地方,但这本书中也不乏陈寿暗藏的一些小心思。】
【陈寿出生于公元233年,他一开始是蜀汉官员,在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。蜀汉后期,刘禅宠幸宦官黄皓,陈寿因为不肯屈从,屡遭贬黜。刘禅投降后,又在西晋历任着作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。】
【太康元年,西晋灭吴正式结束了自东汉末年以来,中华分崩征战不休的局面,而陈寿也历经十年艰辛,完成了历史上的一部巨着《三国志》。】
【《三国志》极为简略,陈寿惜字如金,三国六十年的历史,在陈寿笔下仅有37万字。与之相比,两汉400年,《汉书》80万字,《后汉书》近90万字,陈寿修史之简略可见一斑。】
【幸亏后面有裴松之为《三国志》做注,方才保存了一部分史料的完整。但《三国志》的简略,并非意味着其价值不高,相反《三国志》的史料价值极高,因为它是第一手史料,在陈寿着书之时,还有不少历史事件的当事人还在世,因此《三国志》是不可替代的。】
【和大部分所想的不一样,位列中国二十四史之一的《三国志》并非是官方参与的史书,它是陈寿私人所着。自古以来,私人着史者不可胜数,但能混成《三国志》这样,被官方认可的就寥寥无几了,因此可以说《三国志》是同时期史料中价值最高的着作了。】
【陈寿着史的时候也并非没有竞争对手,当时魏国就有鱼豢在着《魏略》、西晋有王沈着《魏书》、吴国韦昭着《吴书》等等。当时还有还有个叫夏侯湛的人,也打算来凑这个热闹,要写《魏书》,但在他看了陈寿的着作后,就直接放弃了。】
【陈寿在《三国志》中夹杂了许多私货,虽然碍于当时的官方看法,许多事情陈寿不能明说,但他还是在书中留下了痕迹。陈寿的笔法可以真的说是史笔如刀了。】
【当时西晋取代魏国,为了维护自身的正统地位,自然为蜀吴两国多有贬斥之意。尤其是以魏国为正统,魏代汉,晋代魏正是国家主权交接的正统。因此主流观点都是以魏国为正统。】
【其中,对于魏国的将领,要大书特书其正面形象,至于兵败之事就不要多提了嘛。】
【因此我们才能看到如此有意思的记录。史书记载赤壁之战后,曹魏方面大将乐进,李通,文聘,满宠,曹仁,纷纷“讨关羽”,主动出击没有败绩,但是讨伐的前线一直在后退,从江陵汉水,最后讨到樊城襄阳了。】
【更有意思的来了,乐进讨着讨着就被贬职去合肥给同级别的张辽当副手了,李通讨着讨着病死了,曹仁满宠讨着讨着再正式出场时一出场就被关二爷给围在樊城了,然后就是擒于禁斩庞德水淹七军,再然后二爷就威震华夏了。】
【咱们也不知道他们怎么打的仗,史书中没有记载他们打了败仗啊?陈寿本身就是蜀国人,投降到晋朝后也是官身,你说他不能得到准确的消息那是不可能的,那他为啥不写呢,只能说陈寿留给了读者无尽的想象空间。】
【再说陈寿对三国的态度,这个属实是有些明显了,陈寿只能说是敷衍的演了一下,“我是支持曹魏是正统的,蜀国是叛贼!”。】
【曹操作为曹魏政权的开创者,陈寿是这么评价曹操的:“太祖运筹演谋,鞭挞宇内,揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。抑可谓非常之人,超世之杰矣。”】
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【看着评价很高对吧,夸曹操是超世之杰。但你看他把曹操比作谁,申不害、商鞅、韩信、白起。曹操也算是曹魏的开国之君了吧,篡位流程走了九十九步而已。陈寿没把他和古代的君王比就算了,比喻的这些人里除了申不害,其它三个没一个善终的。】
【商鞅被五马分尸,韩信就甭提了大家都知道,白起也是被赐死的,可以说是陈寿老阴阳人了。】
【如果说对曹操陈寿还是暗地里讽刺,那对曹丕的评价,陈寿就差指着鼻子骂人了。陈寿说:“文帝天资文藻,下笔成章,博闻强识,才艺兼该;若加之旷大之度,励以公平之诚,迈志存道,克广德心,则古之贤主,何远之有哉!”】
【前半部分夸他文采好,这种话你要是夸宋徽宗赵佶他可能会很高兴,但是你放在一个皇帝的身上肯定不合适吧。后半部分更是诛心了,本来很好的话,陈寿在前面加了个“若”,意思一下就变了,如果你能怎么怎么样,那不就是骂曹丕不是这样的人吗?】
【再看看陈寿评价刘备:“先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也。”】
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