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后记四（第3页）

那最后一位未曾开口的夏士这时对着上面一揖，郑重无比道：这位上修，过往神异者和如今神异者不可一概而论。…

过去神异之辈固然蛮野无比，可如今情形不同，正是在天夏教化之下，种种神异皆奉天夏之道而行，天夏之念已然深入我天夏诸生灵骨髓之中。

将我天夏之神异将过去纪历之神异混为一谈，那既是否了天夏过往之成果，也是有将除修士之外神异排斥出天夏之嫌，还望诸位上修明察！

那位玄尊化身并没有对这话加以反驳，只是心下摇首。

此中对面这几人固然能说出很多道理来，看起来也能站在公正持平的大旗之下，可实际上事情远没这么简单。

现在天夏之道念能推行下去，那正是因为有占据主流天夏一批修道人的存在，而这些人也不是从来就有的，是经由神夏、古夏乃至天夏一代代争逐淬炼出来的，由他们把握大局，可以保持正确的方向。

但其余神异可就未必了，此辈若是陆续加入持握权柄的行列，那会不会偏离正道？会不会重回神异占据上层，剥杀生灵之旧路？这都是未知之事。

而这些其实是需要更多时间去检验，不是表面上我觉得可以便就可以的。

固然眼下这个提陈本身并无错，相信这三位夏士也是出于公心，可是此论提出却有些过于早了。

且不谈这个，一旦涉及到了上层道理，有些地方就绝不是言语上能解释的清楚的，这三人没什么修为，很难与他们说明白了，便是强行解释，那也只是明了一知半解，与实际偏差甚远，还不如不言。

故他只道：三位的提陈我等已是收到了，会将此报知玄廷知晓，你等可先回去学宫修业，等候回音。

三名夏士神色一正，对着上座深深一揖，皆道：有劳上修

了。

这一场辩讨会虽是短暂，但是事后引发的议论却是不小，有些人不以为然，有些人心思暗动，而有些人则是在静静等候后续。

戴廷执这里，他则从修士及民众，还有军府、造物派那里搜集了大量的各个不同的观点，并将之汇总整理，送到了武首执这里。

武首执待把这些看过之后，他看向一旁，那里有一封陈书，是他早就已是写好的，天夏前后两任首执，都在任上解决了所需解决之事，而到他这里，自也需做出首执该有功绩来。他拿起那封陈书，心中意念一转。

下一刻，他已然进入了玄浑天中，并来到了一处似唯有两气存续的飘渺灵境之中。其实他知道，这是因为他自己的能为也能观看到这等物事，故而才在自己面前呈现出这些，他此时对着前方一礼，道：执摄。

这一礼之后，恍惚之中，可见一个年轻道人的身影站在那里，只此刻他望见的只有其人之背影，他能感觉到，哪怕是对方转过身来，自己也无论如何无法望见其人之全貌。

此时一个飘渺高远的声音传来道：武首执有何事？…

武首执将手中陈书递上，道：还请执摄过目。过一会儿，他手中陈书徐徐化开，化入了境之中。

他微微抬头，看向前方，这一封呈书之中，却是为了解决天夏内部诸多变化和矛盾，提议利用天夏目前打造知见真灵的技艺，集中诸位廷执之力，合力打造出一个辅助天夏上下之判别的真灵来。

这个真灵将会将天夏诸事事无巨细进行整合剖别，以方便他们对天夏做出更为合适且更为合理的判断。

他知道，这个真灵的出现，其实本身也是一个变数。天夏如今所做所为，无外乎是用一个变数去覆没另一个变数，可这正事事物变化的道理。

不过有所不同的是，在他们之上，还有诸位执摄，而在诸位执摄之上，还有这一位在，可以此作为最后一道禁锁，不让这些变化去到难以约束的境地中。

他不知这位之能力如今到了何等地步，可毫不怀疑已然远远凌驾在了整个天夏之上，而这一位之所以还站在这里，则当是其人自身之坚持，天夏秉持变化之道，但是变化之中亦有恒常，这个维系天夏乃至维系正序之理，若是没有这些，那一切就要归入大混沌之中了。

这时那飘渺声音道：武首执，天夏如何行事，我不做具体干涉，你想做那便放手去做。

武首执得他回复，心中一定，执有一礼，随后缓缓后退，身影逐渐在两气之中消隐不见。

那年轻道人静静站立在那里，恒常及变化都似集中在了其气机之中，他知道武首执的用意，不过作为指道之人，他可把握方向，却不会去干涉具体，否则一切运转俱会偏向于他，故当中需用一个合适之物以做分隔。

这时他往下望去，见到元空之中，诸多上神先圣所驻之地，却有一飘忽身影往来不定。

此乃是当初跟随穆司议一同登临上境的异数，其本身就是经由变数运转而来，第一个非是先天生成，而是后天造就之灵，其之成就，正是借了破灭恒常之势，故是欠了天夏一个承负，既是如此，便可由其来承担此机。

年轻道人念头只是一动，元空之中似起波澜，但同时又被削灭，似变而又未变，他看了一会儿天夏众生，微微点首，大袖飘摆之间，身影又一次隐入了渺茫未明之中。

……

……

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误道者

时随地都可以畅阅无阻，！

行正道，方才得以改观，故得神异者，未必知天理，若只谈神，而不及道，却是愚论了。

那最后一位未曾开口的夏士这时对着上面一揖，郑重无比道：这位上修，过往神异者和如今神异者不可一概而论。…