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观音的困境（第1页）

南海珞珈山潮音洞中，端坐莲台的观音菩萨听到木吒的禀报，神色莫名，好半晌之后开口问：“你确定下面的人没有看错，那白虎岭秀水峰的山主去了南瞻部洲，和二郎显圣真君不仅在桃山前见面，而且相谈甚欢？知道他们都谈了些什么吗？”

自从那次师徒二人问罪不成反而带伤离开白虎岭之后，观音推测祝蓁蓁应该和五庄观的镇元子一样都是道门中人，可镇元子之所以会住在西牛贺州，是因为他的那棵先天宝树——人参果树自从诞生之初，就长在万寿山，所以他不得不随着安居在佛门的大本营，但祝蓁蓁不一样，她应该是道门培养的棋子；再想到她只是拿出一件佛宝，就害得底层修行者几十万条性命，如果不是她早一步发现，将惹祸的根苗收了起来，只怕西牛贺州的修行之基都会被动摇；因此觉得不能对祝蓁蓁大意，命土地监视她的一举一动，若有什么风吹草动，不得隐瞒，速速报来。

站在下首的木吒回道：“下界的土地虽然修为不入眼，当不得大用，但盯着个人还是没问题的，而且这又是菩萨你吩咐的事，他们不敢不尽心，所以绝没有看错的可能。不管是二郎真君，还是那妖怪，修为深厚，土地能知道他们见面，却不敢靠近，因此并不知道他们都聊了些什么，不过他们见面的时间并不短，足足过了大半个时辰才分开。”

观音思量着，颔首道：“看来我的猜测没错。原本我还以为我多想了，但不过一只小妖，竟然能和镇元子这样的大仙有瓜葛，而且修为不俗，杂学更是精深，并且还能拿出佛宝这样的宝贝，身上的功德更是深厚得很，确实惹人怀疑，现在知道她竟然和玉虚宫门下的杨戬关系密切，可见她是道门中人这一点确定无疑了。”

对观音的结论，木吒并不怀疑，但他质疑祝蓁蓁跑到西牛贺州的目的，“说句冒犯的话，如今道门门下的亲传弟子，除了杨戬和哪吒这两位出类拔萃，能拿得出手之外，其他人只怕都比不上这个女妖，而且说她是妖怪，可她修行的是正宗的玄门道法，身上不见半点妖气，所以给她扣上一个妖怪的帽子，未免有些不妥。”

其实三界中现在对妖怪的定义，在木吒看来，都有点畸形了。只要非人，而是异类走上修行路的，都被称之为“妖怪”。可人本是女娲娘娘后天造出来的，在人诞生之前，三界中的修行者虽然化形之后，都是天生道体人类的模样，但其实就没有一个是人，这样算下的话，目前三界中那些从上古时期活到现在的神仙，全都是妖怪，可有谁敢顶头冲他们喊一声妖孽吗？还有，神仙门下，不管是弟子、还是侍从，又或者是坐骑，又或者是童子，又或者是其它，总之是异类的，但因为跟着神仙修行，所以他们哪怕是异类，不是人，也不能称其为妖怪。因此木吒觉得祝蓁蓁既然是道门中人，而且从她的修为和所拥有的东西来看，只怕师傅来头还不小，因此也不能冠以“妖怪”的名头。

观音听懂了他话里的潜台词，笑道：“我明白你的意思，可若是我在道门中道友的门下看到那女妖，不管他们是怎么对我介绍她，我自不会将其当做妖怪，但目前她就是一个无门无派，占据白虎岭的无名小妖，哪怕身上没有妖气，并且有很多让人怀疑其实是道门中人的地方，甚至都明晃晃的告诉我们，她和道门中的某位道友关系匪浅了，可只要她不主动承认，那我们就只能装不知道，将她当做妖怪，因为她是某位道友的门下，还是不过山间一无主散妖，处理方式是不同的，甚至有着天壤之别，你明白吗？”

听了她最后一句话，木吒神色一凛，忙道：“回菩萨，我明白了。”想了一下，开口问，“这女妖的事菩萨曾说要将其告诉佛祖，不知道佛祖那边是怎么一个意思？”

观音似乎被他这个问题问住了，好一会儿才答道：“佛祖听了我的回禀，对其没有任何处置。我佛慈悲，而且又是最讲道理的，这女妖虽然用佛宝祸乱了我西牛贺州底层修行者，差点害了我佛的修行之基，但幸亏我及时将佛宝收走，没有真正酿出大祸，况且，这事说起来她虽然起了个头，但说到底，还是下面的人没能遏住心中的贪欲所知，她又没有其它劣迹恶行，因此由她自去吧。”

闻言，木吒顿时就是一愣，一脸的不敢置信。他跟在观音身边时间可不短了，不仅见识过她的行事手段，而且也见过佛祖和佛门的处事风格。不是贬低观音、佛祖和佛门，但这么轻松被放过的，不予计较的，据他所知，还是破天荒第一次，如果说佛祖不清楚-->>本章未完，点击下一页继续阅读