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第9章 进山采药（第1页）

话说这姑娘踩得不是寻常尸骨，而是晚清抬参人的尸骨。要是寻常尸骨，道士吓唬吓唬，再给点好处，也就能把附在姑娘身上的脏东西给送走。可晚清抬参人不一样，属于厉鬼了，在行内通常把这种厉鬼叫“没脸子”。没脸子有两层含义，一个是厉鬼，另一个是谁的面子也不会给，不把人折腾死了不会罢休，寻常法师很难驱赶。晚清抬参人那可是一个把脑袋别在裤腰带上的活，一般三四月进山，一直得挖到下第一场雪之前才能出山。大兴安岭地区下雪早，那也得到十月份。也就是说挖参人得在山里面生活小半年。那个年代交通不便，山里面又没有多少人家，就是原始森林。挖参人踏进深山的第一步，一只脚也迈入了鬼门关。先不说土匪、猛虎之类的外力，就算是幸运地避开这些东西，一个迷路也能要了人的命，茫茫林海，四周都是一个样，还没有路，一个方向走错了，那基本上就等着冻死、饿死在山里吧。再说抬参人的生活环境，一般是几个人十几个人组成一伙进去，互相有个照应。进山之后，参把头会选个地方挖地窖，上面盖上枯枝落叶，行内人称之为“老爷府”。老爷府相当于村子里的山神庙，抬参人要对着老爷府跪拜，说好话，讲究一点的还得带猪头贡品进山供奉，以求保佑抬参人能挖到“大棒槌”。老爷府另一个作用就是供挖参人居住，地窖形似窝棚，一方面遮风挡雨，另一方面可以隐盖行踪，无论土匪还是猛虎，哪个都是要命的角色。想想能在地窖和深山里生活几个月的人，能是普通人吗？那都是和阎王爷喝酒，搂着小鬼睡觉的主。用东北话说，这些人比较横，活着的时候都是一个玩命的角色，死了化成厉鬼更是油盐不进。加上客死他乡，暴尸荒野，让抬参人所化的厉鬼怨气更重。招上抬参人所化的没脸子，可以说是十不存一。道士说到这，主家父母脸色大变，慌忙说：“那可咋整啊，姑娘还小，大仙得救一下啊。”说罢，女人还给大仙跪下了。大仙扶起女人道：“这事让我碰上了，我肯定不会不管，姑娘犯病才半年，短时间内不会有事，剩下的事我来办，要是十天之后我回不来，你们另请高明。”“啊？那可咋整啊，马大仙得帮帮我们呀，怎么还得等十天呢？”道士深喝一口酒道：“我要出去找药材，有九成的把握能回来，要是十天后的这个时候我还没来，那就是我死外面了，你们另请高明。”“不是，这事这么不好办吗？烧点纸钱、替身不行吗？药材买不到吗？”女人惊讶道。“不行，这玩意不好答对，你们信我就等十天，许多，走。”离开后我问道士需要什么药材，道士咿咿呀呀说了一大串，我却一个字都没听清楚。喝了酒的道士骑车可以说是离了歪斜，山路难行，全程都是“s”行，也许是酒精的缘故，老道士真有那虎劲，没有灯光的地方，老道士还站起来猛蹬，吓得我全程做着跳车的准备。道士家在一个山沟沟里，全村都没几十户人家，道士的家更可以说是古香古色，三间瓦房，中间厨房，两侧是卧室，西边的一间还被他当成杂物间了。房子能破到什么程度呢？要是在厨房抬头，能看到天上的繁星点点。道士进屋后踉踉跄跄走到水缸边，咕咚咕咚喝了半瓢水，随后咣当一声倒在了炕上呼呼大睡。我看了道士家，心里有些发紧，道士可谓是家徒四壁、两袖清风，穷的连个鸡毛都没有。房间内照明全靠月光，一个破长方形柜子全是全部家具，那柜子的岁数估计比我太爷都大。要是和道士在一个锅里搅马勺，那可以说是要吃没吃，要喝没喝，穷得都他妈快尿血了。不行，我不能跟着他，要不然啥时候能赚钱娶媳妇。本想睡一晚上就跑路，没想到次日一早我就被道士拍醒了。天色刚蒙蒙亮，我不悦道：“干啥呀？”道士来回推我道：“他妈的，醒醒，白吃人家饭菜了呀，干活了。”“干啥活？”“找药材啊。”“什么药材？买点不就行了。”“别废话，快起来。”说话间，道士像是拎小鸡一样让我拎了起来。我揉了揉眼睛道：“不是，您老人家要找啥药材呀？”“鬼参。”“啊？”“别磨叽，快点的，撒个尿走了。”天亮了再看道士家，怎的一个破字了得，毫不夸张地说，天灾人祸后的危房都比他家好。道士也没给我反应的时间，拉着我就往山里走，别说偷跑了，就是连顿早饭，我都没混上。“啥是鬼参啊？”路上，我忍不住好奇问。道士嘀里嘟噜解释一大串，我听明白了大概。大兴安岭的老林子里，遍地都是宝，其中人参是珍宝中的珍宝。人们知道人参是药材，：（）一个不正的出马仙