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第93章 盘点历史名臣7（第1页）

在神王殿五位皇帝听完林枫所述，心里多少有点难受。赢政想知道胡亥成为秦二世后如何败家的，宋太祖想知道如何改变大宋国运。明成祖想知道如何收回西域以西地区，海洋争霸中的利益。唐太宗更想知道如何让大唐更久的存续下去，反正通向外界的结界开了，货物送入，神王也收了。这不正好借此机会求神王帮忙，出出主意。不过林枫只是在其耳边嘀咕了一句，李世民无奈的离开。至于长乐公主李丽质，自然是留下来。空间也需要人气，万物灵气滋养，这才是空间能投放现实中的原因。武珊珊回到现代，照计划盘点剩下三位名臣。而林枫自然留在神王殿中，如神一样继续开拓空间和创造一切。空间越大，双系统获取能量和信仰值也更快，更多。三日后天幕再度开启:“盘点历史上十大名臣，十大名臣第八位:唐朝神探狄仁杰！狄仁杰字怀英，号祁溪，并州太原人。唐朝宰相，政治家。之所以称其为神探狄仁杰，就是荷兰汉学家高罗佩所着侦探小说【大唐狄公案】。此小说深受西方人喜欢，翻译成多国语言文字，在西方国家大受欢迎。狄仁杰断案如神，被西方读者称为古代中国的福尔摩斯。小说并非历史，狄仁杰只是个判案官员，而非刑部官员。在狄仁杰的为官生涯中，他每到一处，都会把地方治理的有声有色。他关心民生疾苦，体恤百姓生活多艰，对老百姓始终满怀仁慈和关爱之情，被百姓称为爱民如子的大清官。狄仁杰早年曾被小吏诬告，工部尚书阎立本时任河南道黜陟使。在审问之时发现他是个德才兼备的人才，称赞道:“孔子说:观过知仁矣，你真可以说是沧海遗珠啊。”后世遂用，沧海遗珠比喻埋没人才或被埋没的人才。狄仁杰，出生于普通官僚地主家庭。幼年开始刻苦攻读专心致学。狄仁杰参加科举，后明经及第。历任汴州判，佐度支郎中，复州刺史，洛州司马等职。狄仁杰外放宁州刺史，任内妥善处理民族关系。深受爱戴，宁州百姓立碑勒石以颂扬他的德政。垂拱四年，狄仁杰充任江南巡抚使。江南之地遍布淫祠狄仁杰奏知朝廷，焚毁淫祠一千七百余所。只留下供奉夏禹、太伯、伍员的四所祠庙。狄仁杰改任文昌右丞，又于同年九月出任豫州刺史。天授元年，武则天称帝，改唐朝为周，史称武周。狄仁杰于次年九月由洛州司马升任地官侍郎，代理尚书事务，并加授同凤阁鸾台平章事，成为宰相。武则天对他道:“你在汝南为官时有良好的政绩，但却有人在中伤你，你可知道是谁吗？”狄仁杰答道:“如果陛下认为臣做错了，臣当改过。如果陛下明白臣并无过错，这是臣的幸运。臣不想知道中伤我的人是谁，还会把他视为我的朋友。”武则天大为叹服。然而，狄仁杰任宰相后三个月，酷吏来俊臣构陷狄仁杰，打入狱中。来俊臣还命人假冒狄仁杰等人的名义，伪造【谢死表】让周綝呈给武则天。武则天决定亲自过问狄仁杰谋反案，她召见狄仁杰。询问他为何承认谋反？狄仁杰道:“我如果不承认造反，已经死于酷刑了。”武则天又问为何要作【谢死表】？狄仁杰则答称并未写过，武则天便让人拿出谢死表。方知道表章是伪造的，因此免去狄仁杰等大臣的死罪。全部贬为地方官，狄仁杰被贬到彭泽，担任县令。魏王武承嗣多次请求诛杀狄仁杰，但都被武则天拒绝。万岁通天元年，契丹首领孙万荣作乱，攻陷冀州，一时间河北震动。武则天为了稳定局势，起用狄仁杰为魏州刺史。前任刺史为了抵御契丹，尽遣百姓入城，缮修守城器具。但狄仁杰到任后，却让百姓返田耕作，孙万荣闻听狄仁杰被起复，不战而退。魏州百姓争相立碑颂德，不久，狄仁杰调任幽州都督，获赐紫袍。武则天还在紫袍上题写了十二个金字，以表彰狄仁杰的忠诚。神功元年，狄仁杰再次拜相，担任鸾台侍郎。同凤阁鸾台平章事加授银青光禄大夫，朝廷征发百姓戍守安西四镇，以致怨声载道。狄仁杰又代理纳言之职，兼任右肃政台御史大夫。圣历元年，突厥南下骚扰河北，劫掠百姓万余人。武则天任命狄仁杰为河北道行军元帅，征讨突厥。并许以便宜行事之权，突厥军杀尽俘虏，由五回道退回漠北。狄仁杰率十万大军追击，但未能追上。只得退回河北，武则天又任命狄仁杰为河北道安抚大使。让他安抚河北，河北百姓多被突厥胁从，在突厥退军后，害怕受到牵连纷纷逃匿。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！狄仁杰奏明皇帝，赦免河北诸州百姓，使他们回乡生产。久视元年，狄仁杰进拜内史，随武则天巡幸三阳宫。文武百官多随驾前往，唯有狄仁杰获赐宅第一所。恩宠冠绝当朝，是年九月，狄仁杰病逝，终年七十一岁。武则天废朝三日，追赠文昌右相，谥号“文惠”。神龙元年，唐中宗复辟，追赠狄仁杰为司空。景隆四年，唐睿宗继位。追封狄仁杰为梁国公，天宝六载，狄仁杰与张柬之魏元忠等八人一同配享太庙。附祭于中宗庙廷，后晋天福六年，狄仁杰被后晋朝廷追封为太师。天幕盘点完狄仁杰的一生，万界观天幕者也不得不承认，狄仁杰的名臣之名不虚。下一个天幕直接宣布第九位名臣，让天幕下的古人也惊喜了一下。盘点历史上【十大名臣】第九位，北宋:范仲淹。范仲淹字希文，祖籍邠州。后移居苏州吴县，北宋时期杰出的政治家，文学家。范仲淹幼年丧父，因母谢夫人改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年，范仲淹苦读及第。授广德军司理参军，后历任兴化县令，秘阁校理，陈州通判，苏州知州，权知开封府等职。因秉公直言而屡遭贬斥，范仲淹有几句名言:“不以物喜，不以己悲。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”此为范仲淹的传世名言，还有一句家喻户晓的名言:先天下之忧而，忧后天下之乐而乐。范仲淹文武兼备智谋过人，无论在朝主政，出帅戍边，均系国之安危时之重望于一身。宋夏战争爆发后，康定元年，与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使。采取屯田久守的方针，巩固西北边防，对宋夏议和起到促进作用。西北边事稍宁后，宋仁宗召范仲淹回朝。授枢密副使，后拜参知政事。《庆历新政》推行改革。不久后新政受挫范，仲淹自请出京。历知邠州，邓州，青州。皇佑四年，改知颍州，在扶疾上任的途中逝世。享年六十四岁。宋仁宗亲书其碑额，为褒贤之碑，后累赠太师中书令兼尚书令魏国公。文正，范文正公，至清代以后相继从祀于孔庙及历代帝王庙。庆历变法，虽然没有成功，却为日后的王安石变法起到投石问路的作用。庆历变法与日后的王安石变法，对宋朝乃至整个历史走向有着极为重要意义。但是宋仁宗对待变法上的态度不坚定，这是导致朋党之争的祸源。至神宗时期，王安石变法同样不坚决，更对保守势力没有举起屠刀，反受其害。北宋有两次挽救其灭亡的机会，皆因保守派反对变法加上变法中自身存在问题，导致一切完蛋。王安石也是历史名臣之一，虽算不上历史上十大名臣，但其名不亚于十大名臣。王安石字介甫，号半山。抚州临川人，中国北宋时期政治家，文学家，思想家改革家。庆历二年，王安石中进士，历任扬州签判，鄞县知县，舒州通判等职。政绩显着，宋仁宗末年，上【仁宗皇帝言事书】。要求对宋初以来的法度进行全盘改革，但未被采纳。庆历变法在范仲淹变法时，虎头蛇尾，草草结束，宋仁宗自然不会采纳。却不知道，正是宋仁宗的优柔寡断，为宋之灭亡埋下隐患。两次可以挽救大宋朝的机会，皆因保守派反对而夭折。最佳时期在宋仁宗及之前宋真宗时期，如果坚决变法，以富国强军为思想指导，也许宋还有救。王安石在宋神宗时期推行的变法，突出表现在以下几个方面。1政治方面:王安石变法强化了中央政府的控制力并为后来的封建君主制奠定了基础。他的政策改革了行政管理系统，推动了官僚制的政治管理模式的实施，同时也推动了朝代的转换，带来了政治结构的重大变化。2经济方面:王安石变法改革了经济体制，促进了经济的快速发展。他创立了多项财政和管理制度，如预算制度，政府储蓄食粮制度，政府贷款制度。平抑物价制度以及公平劳役制度，这些都为国家财政收入的增长和国家实力的增强做出了贡献。王安石这些经济理念，领先于世界一千多年。俗话讲领先半步是天才，领先一步是疯子。王安石提出的贷款制度，是标准的金融理念和银行运行制度。只是他没有建立完备的钱庄即后世所讲的银行制度。许多后世才出现的一些制度，经济，金融制度，王安石却提前提出来了。也许王安石不知道什么叫金融学，更不明白什么叫政治经济学，但他在向好的方向推行。3社会方面:王安石变法改善了人民生活条件，推动了农业生产的进步。，！并通过免役法和市易法等措施减轻了农民的负担。他还实施了司法和文化的改革，推动了社会思想和制度的更新。4文化教育方面:王安石变法对后世的文化教育和学术研究有着积极的影响，他的教育理念和方法至今仍被部分学者推崇。王安石变法也有其局限性，在执行过程中出现了一些问题。如地方官员和地主豪强利用变法进行贪污和兼并土地，导致农民破产，从而引发了社会矛盾。虽然王安石变法在一定程度上推动了社会经济的发展，但也存在一定的负面影响。范仲淹和王安石都是改革的先驱，文化领域的带头人。王安石更是唐宋八大之一，宋朝占其六。唐宋八大家分别是:八大家中苏家父子兄弟有三人，三苏分别为苏洵，苏辙，苏轼。一门三学士，故可用韩柳欧王曾三苏概括。唐宋八大家，是唐代和宋代八位散文家的合称。分别为唐代韩愈，柳宗元和宋代欧阳修，苏洵，王安石，苏轼，苏辙和曾巩。其中韩愈，柳宗元是唐代古文运动的领袖。宋代欧阳修等四人是宋代古文运动的核心人物。曾巩是临川文学的代表人物，王安石他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。本天幕此次盘点历史十名臣，自然要考虑与十大名臣相关的历史人物。他们虽然没能评上十大名臣，却是当之无愧的历史名人。下面盘点十大名臣最后一位，第十位:唐朝武周时期，救时宰相姚崇！姚崇本名元崇，字元之。陕州硖石人，唐朝名相。着名政治家嶲州都督姚懿之子，曾任武后，睿宗，玄宗三朝宰相。姚崇初以挽郎入仕，迁兵部郎中。万岁通天元年，契丹侵扰河北连陷数州。军务繁杂，檄书如雪。姚崇剖析若流，得到武则天赏识，擢兵部侍郎，迁兵部尚书名列宰相。神龙元年，协助张柬之发动神龙革命。清除张易之兄弟及其党羽势力，迫使武则天还位于唐中宗。受封为梁县侯，后曾被外放亳州等地任刺史，唐睿宗复位后被召入朝。官至中书令，革除弊政，颇有作为。但因不肯依附太平公主而被贬为申州刺史，唐玄宗亲政后姚崇拜兵部尚书。同平章事，迁中书令封梁国公。他提出十事要说，力主实行新政，兴利除弊整顿吏治。淘汰冗职，选官得才。发展生产，抑制权贵。为开元盛世的出现奠定了政治基础和经济基础，可谓是无姚崇则无开元。开元四年，姚崇以开府仪同三司致仕，开元九年九月丁未日去世，享年七十二岁。姚崇撰有大量表奏文章，其主旨警告勉励时人注意平日言语。避免祸从口出，反映出唐与武周交替时代严酷的社会现实。【遗令戒子孙文】则是鉴于如房玄龄，杜如晦等人辛苦终生，但死后子孙无良获罪，家族败落。诫勉子孙，不要因家产处置而反目，遗言死后丧事一切从简，避免重蹈上述诸家族的覆辙，切勿厚葬。姚崇是大唐王朝第一名相，救世之功，历经三朝。武则天为太后时期及日后称帝，姚崇处事谨慎，顺势而为。姚崇之功，无人可左其右，救时宰相实至名归。一生以不贪为宝，以廉慎为师即便在唐朝国力达到鼎盛，个人官位达到至极的开元时期，他依然以廉勤之节塞贪竞之门过着十分俭朴的生活。由于清廉，所以他买不起京城市区的房子，全家人只得住在离朝廷较偏远的郊区。神龙政变后，武则天移居上阳宫。百官都为唐朝复辟而相互称庆，唯有姚崇哭泣不止。张柬之对他道:“今天难道是哭泣的时候吗？恐怕您从此要大祸临头了。”姚崇言:“我长期侍奉则天皇帝，现在突然辞别感到悲痛难忍。我随你们诛除凶逆，是尽臣子本分。今日泣辞旧主，也是人臣应有的节操，就算因此获罪我也心甘情愿。”姚崇不愧是一代名相名臣，故上榜十大名臣榜。十大历史名臣盘点结束，是非功过自有评说，再见，下期十大帝王榜！”天幕预告完毕后关闭，万界之中众人还没有反应过来，一切停止了。：（）双系统通万界古人炸裂