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第64章 开始表演（第2页）

阿大不以为然：

“大祭司说什么都听你的啊！”

阿九意味深长：

“圣灵庇佑着你，我们自当侍奉领主。”

杨轩并没有觉得很开心或者占了便宜，而是愈发觉得，自己对蛮族的重要性，恐怕超过了想象，同时意味着，未来将会遇到的事件，也会超过此刻他的认知。

不过兵来将挡水来土掩，还能咋地，现在能用得上人的地方，使劲儿用吧。

另一边的王家村此刻哀嚎遍野。

哭天抢地的庄稼人绝望又凄凉，始作俑者若是在此处，也少不得被触动。

所以杨轩就没去。

人家对自己动了手，就不该心慈手软，人不犯我我不犯人，人若犯我我必让他疼。

杨轩的观念就是如此。

但是架不住可恨之人总有可怜之处，杨轩眼不见心不烦，干脆让卫犁代替自己去了。

在万恶的封建地主制的社会，在这远离文明中心的地区，大多数下属们多数都是秉持一种更为朴素的观点：主上要办事，那就是对的。

更何况他们谁都不知道是杨轩做的手脚，还以为是领主趁机出气呢……

于是一行人毫无心理负担地在几天后去王家村。

繁华地区的村子，都是村民聚居在附近一片，田地在外围，人口密集一点。

偏远地方的村子，村民之间隔的略远，田地就拉扯得更远，多数人都要走几里地去种地，远的走上半个时辰也不一定。

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王家村就属于偏远的地方，所以一行人率先看见的是看起来似乎已经没了生机的水稻植株伏倒了一片。

往常只有大旱才能看到的景象，却在水分充足，不见蝗虫的正常田地看到。

卫犁暗暗惊奇，不觉得领主要他去说的“王家村人犯了神怒”是瞎编的借口，搞不好是领主提前知道了什么也不一定。

阿大与阿九虽然是没有异议地执行杨轩的命令，但是看见实际情况也是一惊。

这种手段在他们的传说里，确实是神只的手段。

神只怜悯世人，却也雷霆手段。

千年时光里总有人会为了一己私欲挑战权威。

一些无伤大雅的异见，神只都很宽容，但是也不乏触及底线的冒犯。

比如在山里制造出了火灾，烧毁一大片林子这种不知道是意外还是刻意的事故。

神只是显过灵的。

维持信仰的凝聚力显然是需要一些神迹来巩固权威，阿大与阿九都是见识过神罚。

其中有一些，就是眼前这些作物的样子。

阿大与阿九认为杨轩只是打算狐假虎威，如今看来，就算不是神只真的为了领主的树发怒，也是神只借与了杨轩力量去惩罚冒犯者。

还有更可怕一种猜测……

那就是杨轩拥有如同神只一样的威能。

阿大与阿九互相看彼此的眼神里有着敬畏，却同时摇头。

“不可能！”

：（）这个领主只想种田