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第一百九十六章 冯唐易老 李广难封（第2页）
为此，他舍弃了很多，也背负了很多。
千百年来，他被赞扬，被同情，被非议。
悲剧的结局，悲壮的性格，悲怆的抗争，悲情的命运，使他像那个风雷激荡的时代一样变幻莫测，也使他让不同时代的人，从不同的角度出发，仁者见仁，智者见智。
但不管怎样，他的人格风范和个人魅力，千百年来为人们所称道，所敬仰。
诸葛亮之誉姜维，人人皆知，时人钟会、卻正之论，或更为公允。
钟会对这位多年的宿敌敬佩之情溢于言表，“公侯以文武之德，怀迈世之略，功济巴汉，声畅华夏，远近莫不归名。”
卻正云：“姜伯约据上将之重，处群臣之右，宅舍弊薄，资财无余，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱。衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消尽。察其所以然者，非以激贪厉浊，抑情自割也。直谓如是为足，不在多求。凡人之谈，常誉成毁败，扶高抑下，咸以姜维投厝无所，身死宗灭，以是贬削，不复料擿，异乎《春秋》褒贬之义矣。如姜维之乐学不倦，清素节约，自一时之仪表也。”
王鸣盛：“姜维志在复蜀，不成被杀，其赤心则千载如生。维之于蜀，犹张世杰、陆秀夫之于宋耳。”
蜀败于魏，宋亡于元。
宋亡，没人将责任过失记到张世杰、陆秀夫账上，论蜀亡之原因，却对姜维多有微词，此中，犹以孙盛之言为过，“姜维策名魏室，而外奔蜀朝，违君徇利，不可谓忠；捐亲苟免，不可谓孝；害加旧邦，不可谓义；败不死难，不可谓节；且德政未敷而废民以逞，居御侮之任而致敌丧守，于夫智勇，莫可云也。凡斯六者，维无一焉。”
陈寿说姜维，语亦偏颇，“姜维粗有文武，志立功名，而玩众黩旅，明断不周，终致陨命。老子云：‘治大国者犹烹小鲜’，况于区区蕞尔，而可屡扰乎哉。”
之所以说姜维是一个悲剧英雄，就在于他人生之路充满悲情，生前遭逢乱世，虽有远志，却是左右掣肘，大功难成。
在外魏国虎视眈眈，伐则国力不济，守则无异待毙；在内后主暗弱，宦皓擅权，打虎不成，几难自保。
是进不得，退不得，守亦不得，姜维之悲情，让人不禁想起陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
生前饱受排挤，死后频遭非议，姜维悲情之深，真让人“怆然而涕下”。
悲剧归悲剧，悲情归悲情，作为英雄，姜维不仅为后人所理解，更为后人所景仰。
著名史学家胡三省言道：“维之智足以玩钟会于股掌之上，迫于时，制于命，奈之何哉！姜维之心，始终为汉，千载之下，炳炳如丹，陈寿、孙盛之贬，非也。”
蔡东潘说：“姜维才不逮诸葛，而欲与魏争胜，连岁出师，致民劳苦，不可谓非失计。
然如后主之昏愚，亲小人，远贤臣，就使维不伐魏，蜀亦宁能久存乎？况维闻魏人窥蜀，即表请遣将守险，而为一黄皓所误，卒至魏兵三路长驱直入，是咎在黄皓，于维无尤也。
剑阁守险，钟会屡攻不克，而邓艾从阴平进兵，直趋涪城，诸葛瞻不依黄崇之议，让敌深入，猝至战死，是咎在诸葛瞻，于维亦无尤也。
成都虽危，尚堪背城借一，后主宁从谯周，不从北地王谌，面缚出降，坐丧蜀土，是咎在后主，于维更无尤也；至大势已去，维尚诈降钟会，意图规复，乃不幸失败，一死谢国，维之报主，至矣尽矣！天不祚蜀，何维之足尤乎？”
在坐亦亡，伐以亡的现实面前，作为英雄，姜维的唯一选择，只能是“惟坐而待亡，孰与伐之。”
就算结局是悲剧，也要拚死一搏，选择英雄的悲剧。
悲剧的命运，悲情的人生，这就是姜维，这位饱受争议，彪炳千秋的英雄生命的写真。
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