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第28章 梦游天姥吟留别7（第3页）

谢灵运望着水镜，见识过《梦游天姥吟留别》的倘恍，又见识过《蛋道难》的奇崛，这首诗，又会有怎样的惊人之想呢?

水镜上出现一排排文句——

【花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人….永结无情游，相期邈云汉。】刘宋。

谢灵运发现自己错了，他以为李白的诗总是奇崛阔大，可没想到，那人也有这样的清丽至情之笔。透过文字，他仿佛看到了几百年后的长安城中，白衣的诗人举杯邀明月与自己的影子共饮，且歌且舞，如谪仙潇洒，又似失意的人落寞。

刘宋代晋，他在新朝多有难行，无法实现自我价值的，岂止是百代之下的李白?谢灵运举杯，与那个遥远时空里的诗人对饮，就像看见另一个自己。

齐地。

杜甫低头轻叹：“‘举杯邀明月，对影成三人。’看似三人，却实为一人，李太白在长安，孤独啊!"

他隔着烟树眺望长安城，心中慢慢做下一个决定——他要去长安，访李白!

【李白孤独吗?他是孤独的，尽管此时他正处在人生最风光的时刻，他却仍旧感受到一种莫大的孤独。

白天，他可以出入官禁，结交王侯，可在夜色下，他只有一个人，与他相伴的除了天上的明月，就剩自己的影子。

他又想要乘风归去了。】

北宋。

苏轼深以为然：“玄宗即不肯重用他，他的性子必然为奸馋小人所嫉，看似鲜花著锦门庭鼎沸，实则并无一个知交，李太白此时，想必已经生出辞官之心了。"

苏辙道：“太白性情却是有

些不合时宜，然则如果他当真有现实的考虑，他的逸兴便无法遗飞。”“子由说得是，太白若和光同尘，我等便没有好诗了。

【李白的生命中始终都在追求进退之间的自由，进可立足朝堂，一展抱负；退可以寄情山水，酒月为伴。或许，我们可以用苏轼的一句词来概括这种状态：

用合由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。】

长安院落。

李白轻声咀嚼苏轼的那句词，忽而畅快地大笑起来：“好!说得好!用舍行藏何必拘束?苏轼是我道中人!"

孔子有言，用之则行，舍之则藏，既然圣上不肯用他，他何必再留在庙堂?李白心中一片畅快，不知什么时代生出了这般和他脾性相投的人物，若是可以，真想与他对酒谈诗，不醉不归。

寻阳。

年老的陶渊明面露欣然，他这一生与尘网浮沉，进退反复，最后终究是选择栖居田园。用舍由时，行藏在我，入世出世，终究只在自己的权衡之间啊!

南山之上，有秋菊悠然绽放。袖手何妨，闲暇处，自有好江山。

北宋。

苏辙双眼放光：“兄长此句甚妙，超然洒脱，有庄周之概!”苏轼一边觉得微妙一边忍不住露出笑脸："不知全词如何，水镜如今所提俱是断章。"而且还全是后来的他写的。

“全词自然也是甚好!”苏辙对自家哥哥非常有信心，水镜已经提到兄长几次了，他有预感，后面一定会有兄长的作品!

【天宝三年，朝堂之上暗流涌动，贺知章告老还乡。贺知章是李白在长安唯一的知心朋友，他一走，李白也萌生了退意。

皇帝不曾重用他，因为天性傲然，权贵也开始排挤他。李白看到了自己前路的幽暗，他终于决定上书请辞。】