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59三十年代来抗日（第1页）

所有人都忙碌起来。

士兵们已经去前面帮忙背腿脚不灵便的老人上山。

周老师也带着女学生过去帮忙搀扶妇女和小孩。

聚龙山虽然贫瘠，但好在山洞众多。简单收拾一下，即便寒冬腊月，也能勉强安置大家。

就是鸡不听话，没人赶上山。猪又懒，走到半山腰就不肯动，没能跟大家在一块。不晓得会不会被传说中的日本鬼子糟蹋了。

好些人都想折回头看看，舍不得自家的猪和鸡。

陈立恒不得不开口劝村民：“是人命重要还是鸡跟猪的命重要？不要瞎胡闹，日本鬼子厉害的很，旅顺大屠杀直接杀到城里都见不到人，灭城了！”

结果村民不以为然，日本兵不是兵吗？当兵的都是打当兵的，关普通老百姓什么事？就是搞屠杀也是杀城里，那里有钱啊。他们这穷乡僻壤的，能有什么被惦记的。

陈立恒没办法，只能开口找族长。这种安抚老百姓的事，你与其跟他们讲道理，不如安排族老出面，效果反而斐然。

可是他连着喊了好几声，都没听见族长的应和。

他到处张望，询问村民：“族长人呢？”

这种合村转移的事，当然是由族长出面主持的。假如没有族长配合，他们也难以在这么短的时间内就将大家挪上山。

之前那老头在呀，大家还瞧着他拄着拐杖组织青壮年帮着老幼病残往山上去。

众人面面相觑，居然谁都说不清楚什么时候瞧不见族长身影的。

还是个扎着冲天辫的小男孩一边往嘴里头塞个头小小的野柿子，一边含混不清道：“俺爷说要看祠堂，不能叫强盗惊扰了祖宗。”

游击队员们都大吃一惊，开什么玩笑，是死人重要还是活人重要？

陈立恒立刻转身往外走，骂了一声：“瞎胡闹。”

那小男孩手里抓着野柿子，迈着两条小短腿追在后面喊：“俺爷说了，没关系，他一不是大姑娘二不是小媳妇，洋鬼子都祸害不了他。”

游击队员们都气坏了，直接吼出声：“那是日本鬼子，不是一般的土匪！”

结果那小孩跟个复读机似的，重复他爷爷的高论：“俺爷说了一回事，都要抽丁纳粮。都一样的，扬州十日，嘉定三屠，最后不还是跪下来喊万岁爷，照样是咱们的皇帝老儿。”

小家伙还想接着喊哩，可是前面的大人腿比他长多了，一瞬间就消失在黑暗中。他死活追不上，就只能站在山洞口边，喘着粗气喃喃道：“龙椅谁坐不是坐，有啥好计较的？非我族类也一样啊。”

田蓝超级无语。

顺民不是你想当就能当的，即便你要做猫做狗讨好主人，还有畜生酷爱虐猫虐狗呢。

游击队员发现的已经太迟了。先前从山下到山上，大家光转移人就花了半夜的功夫。

现在等到众人再匆匆赶到山下，天都亮了，日本鬼子撤了，房子也烧了。他们站在山头，还能看见袅袅的烟。日本鬼子多半不会在村里过夜，那这火是烧了整整一夜啊。

跟着要下山看动静的年老女人拍着大腿哭：“我的屋子哎，我的鸡！我新盖的房子，我要讨儿媳妇的哎。”

鸡鸭是没了，地上还能看见鸡毛和碎掉的泥土以及枯荷叶。怪会享受的，这是给自己安排上的叫花鸡。

失了鸡鸭的主妇们跟着一块儿悲伤，她们还指望着鸡蛋鸭蛋换一家人吃的盐。

也有幸免于难的人家庆幸不已，幸亏自家养的禽畜都躲在山上没被找到。

还有小孩子高兴地跟父母邀功：“妈，杀了给我吃鸡肉好吧，不然就白便宜土匪啦！”

他一开口，其他小孩跟着抱怨自己父母：“妈，你咋不杀鸡给我吃呢？这下鸡也没了。”

他们的妈正一肚子火呢，闻声立刻转身捞起小崽子们就开始揍：“吃不死你，吃死你算了！”

女先生们听着自己学生鬼哭狼嚎的声音，俱都皱起了眉毛。

龚丽娜突然间喃喃自语：“这算不算是一种父权的延伸？当妈的也能殴打甚至卖掉自己的小孩。”

她就在街上看过当妈的把孩子卖给杂耍的人。

妈妈受着几重压迫，可她们照样可以支配自己的小孩。

这就是受欺辱受压迫的人转而去欺负更弱小的人，就跟鲁迅先生写的阿q一样，他照样会调戏小尼姑。