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67春秋战国6（第2页）

一下子成为百姓们谈论的热门话题。

表演艺术+有心人搅浑水引导，这些事情都往孝与亲民上面引导，忠义次之，百姓们对女公子赞不绝口，甚至有人拿她当孝顺的教育典范。

如此一来，消息扩散很快。

不出意外，传到众官员耳中，同样引起热议，与民间的热议不同，官员们严格遵守周礼，他们认为女公子去农庄关心春耕乃是错事儿。

“这可不是绣花纺织，女子这么做，太失体统了，女公子可是一名贵女！”

“‘女子应在由家姆教婉娩，织纴组紃，学女事，以共衣服，十有五年笄，二十嫁’。女公子这么做真的不符合周礼，惟妇言是用，楚国吃早与商朝一样，出大问题。”

“‘王姜史叔事于大保；王姒呼昔鸡、遏偪姞于韩；姜氏令，宰曶入右蔡，立中廷’，女公子讲得也对，，周礼也没规定女子不能替父替夫分忧，女公子乃是大善大孝之人。”

……

官员们吵起来也是相当热闹，一个时辰，都还没有得出结论。

这是个等级森严的阶级年代，可也是个思想百花齐放的年代，正是因为有志之士可以自由发表言论，一个社会矛盾的时期。

叶陌真的也没有料到，这些男人能为这一件事情，闹到墨家钜子孟胜哪里去。

阳城君在离开楚阳城之前，因非常信任孟胜，将一半叫璜的玉器交给他，请他帮忙镇守楚阳城，此符在楚阳城有

难时，可调动楚阳城兵队。

有君主兵符后，孟胜相当于楚阳城明面上的暂时管理人，最大的官。

他们来时，孟胜正在与其他墨门子弟商讨改进纺车的设计，因此不是很附和主流的短衣长裤就出来了，这也是墨家与其他名家有些不同的地方。

墨门弟子大多出生贫寒，周礼并未真正的刻在骨子里，只是迎合社会而已，当他们沉迷于机关术时，经常忽略一些其他东西。

待孟胜完整听闻女公子一系列事迹后，他不怒反赞，“女公子大善！”

其他人：“……”

孟胜赞的不是女公子去看春耕的事儿，是女公子明孝，懂义，识才，恤民，是个不可多得的奇女子，自然而然应当赞叹。

这时，另一个墨家弟子徐弱站出来道：“阳城君走的匆匆忙忙，至今还未归来，女公子替父担忧，这是孝，为国担忧，这是忠，为民担忧，这是大义，何错之有？”

他这么讲原因在于，他家里有一个从小喜爱挥刀舞剑的闺女，上次因和人打架闹到他这里来，已经被他关在家中好几天了。

因非常宠女儿，徐弱可理解女公子。

他还甚至还搬出《墨子》：“诸男、女有守于城上者，什六弩、四兵……”

先贤墨子可是一点不歧视女兵，诸子百家中，也只有他们墨家敢把女兵女将光明正大整理入墨史，墨家的理念是平等，非男女对立。

孟胜觉得他的话很有道理。

反对的官员们见连墨家钜子孟胜都同意了，也只能把意见放在心里。

这时，一个墨门弟子走进来，带着来自女公子芈文静的拜贴木简。

拜访的时间是在明天上午。