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第22章（第1页）

但那个关卡是水底关卡，宿月刚从鲛王那儿偷了一箱宝石完成隐藏任务潜水出来，耳朵因为水压不太好用。他茫然地问：“什么霸王花？”女孩子：“……”宿月：0_0这些按下不提，总之宿月在游戏里乱来没关系，但如果监事介入游戏，相当于是直接修改游戏代码强行闯进来，就和宿月要找的bug一样，是会导致这个游戏世界彻底卡死或者损坏的东西。所以要避免这种事件发生。在阳光下溜达了一会儿，赵朔、周虎他们才慢悠悠地缓过神。今天所有人的情绪都比前一天更低，可能是因为巫术，也可能是因为“你们看到……他了吗？”小姑娘苏晨轻声问。说的是小个儿。“别多想了。”冉欣瑶，也就是另外那个女生搂着小姑娘的肩膀，“我们也没有办法。”苏晨咬着嘴唇点点头。小个儿出现在舞台上让人情绪难免低落，但大伙儿还是交流了下看到的其他幻象。今天每个人看到的幻象都和昨天不同，但基本都是昨天别人看到过的。也有三个新的，应该是昨天宿月，小个儿，还有受伤在床的王顺奇没有看到的幻象。也就是说，其实每个人如果能活到最后，都可以把这些幻象看的七七八八，不需要和别人合作就能解出真相。今天苍咫看到的是新幻象，他说幻象里，祭司大人让他选一个人的纸娃娃剪碎，祭司大人可以帮他带走这个人，代价是交出自己的灵魂。他说自己没有选，脑海里的声音面目狰狞地吼他“都得死！！！”众人：“……”宿月隐约觉得小个儿可能昨天就是看到了这个，要带他走，但是没带走。所以“交出灵魂”的代价就报应到了他自己身上。另外，小姑娘苏晨说看到了一个四五岁年纪的小女孩，坐在看似井底的地方，左顾右盼。苏晨说她有种强烈的直觉，小女孩应该就是石室里那个纸女孩，但是脸要恐怖很多，好像被水泡肿了，而且穿的也不是那身白衣服，反倒算是现代装，娃娃领的碎花短袖和小纱裙。回忆这些的时候苏晨都快哭了。“怎么每次都是我看到这种不人不鬼的‘东西’啊？”苏晨郁郁寡欢，“我是灵异体质吗？”另外让人在意的是，赵朔看到了一副挺奇怪的画面。一辆很现代的黑色轿车开进村子，所有人都兴高采烈地欢呼鼓掌。一个笑容满面，西装革履的男人走下车，他很尊敬地搀着一个黑衣女人，那个黑衣女人戴着很大的墨镜，遮挡住了上半张脸。显然，这些幻象是解开游戏谜题的关键。今天的纸娃娃和前一天相比，笑容更深了些。笑得最灿烂的还是宿月那只娃娃。但是因为昨天表情就已经达到了极致，所以今天笑容变得更灿烂后，看起来甚至有点搞笑了。像那种被拉扯过度的熊猫头表情包。而且，因为隐藏任务的存在，今天纸娃娃已经完全不是关注的重点，怎么做任务才是大家在意的关键。“那本讲巫术的书里记了很多很多邪门的法术，我想破解阵法就得在这儿找思路。”公文包男说。“问题是，那本书里单是讲剪纸巫术、魇镇术相关的邪术也有十来种，这些巫术的共性是能用来实现心愿，放置阵法的手法、阵眼、位置则都完全不同。”“有的说破阵要在井底下找个桶站着洗澡，有的说得在整个地区内最高的屋顶上念着经看一晚上月亮，我感觉咱们要是每个都试一次，说不定七天时间到了都没试出来。”“所以咱们得搞清楚那个祭司大人是哪个派系的。”公文包男做出结论。宿月：“……”这上哪搞。宿月想了想：“无能狂怒都得死派，有这个派系吗？”众人：“……”公文包：“……没有。”宿月叹了口气：“我也觉得没有。”那当然是不可能有的了。真要是有这种派系这门巫术分支就有点搞笑了。但也不是毫无思路。“那些幻象整体可以分成三部分。”宿月说，“祭司大人、小女孩、还有那辆黑轿车。”他想东西的时候习惯说出来，看到自己觉得好玩的东西也习惯分享给别人（现在是人偶苍咫），说出来他会觉得头脑清晰了很多。“祭司大人那部分，除了诱导我们队友反目之外，是为了告知我们，这个村子的巫术核心是纸人术，我们早晚都会变成纸人。”“小女孩那部分，意思是她是阵法的核心，我们在石室见到了她，也从她那儿拿到了八块鬼纹拼图。”“黑色轿车带下来的那个女人，应该就是祭司大人，之前戴着面具，那时候戴着墨镜，风格倒是很统一。这里讲的可能是她的来历，也就是破阵的关键。”宿月说。“但是这样我就有一个不明白的点，幻象里那片云，那是什么东西？”目前为止所有的幻象都和魇镇术有关，包括前一天女生看到的“以村民的身份在院子里抽烟”，其实暗示的是中了魇镇术的结果：永远留在村子里。唯独昨天的苍咫还有今天的周虎，他们看到的是一片霞光灿烂的云。这片云好像和任何场景、任何邪术都扯不上关系。赵朔突然“啊”了一声，恍然大悟地站起身：“我知道了，是云海！就是依玛说的，栖云村最知名旅游景点的那片云海！”赵朔终于明白了为什么祭司大人给的三本书里，会有旅游新闻。“五年前这一带气候多雨，因此聚集了大量的云，栖云村因为云海而闻名，有大量的游客因此前来，也上了不少当地的新闻报纸。”“当地看到商机，大力发展旅游产业，建了很多旅游景点，比如说那个栖云客栈，比如说歌舞坪上的鼓楼，还有那个所有村民都在搭建的‘庆典’，都是他们为了游客准备的。”“但是天气的变化永远是人不能控制的，尤其是云这么缥缈的东西，过了几年，天气慢慢转向正常，雨水少了，栖云村没有那么美丽的云海了，而这里除了云海之外，也没有什么竞争力。”“客栈的装修往网红风靠拢，搞得不伦不类，民俗风情表演去哪都能看到，没必要来这么荒凉的小村。”“于是网上逐渐出现恶评，村子的游客变得稀少，可村子本来就不富裕，又把大量的预算花在旅游设施建设上，这样会导致一个后果，村民们的生活水平大幅下降。”“那就必须要想个办法解决问题。”说到这里赵朔顿了顿，看向其他游客：“如果是你们的话，你们会想什么办法？”“找新的谋生手段。”周虎回答，“这地方看起来不好种地，那就进山去挖山货。”“想……想办法先把已经买回来的东西卖掉一点。”小姑娘犹豫着说，“总之先让大家吃上饭再说。”研究地方民俗学的公文包男没有参与这个问题。因为就在赵朔提问时他已经知道答案了，他叹了口气。村子四面被大山环抱，人们世代生活在此，自古以来他们靠老天爷吃饭，受宗教的影响极深。他们遇到困境时，雨中山村（15）在地方志的那本书里，赵朔找到了他在幻象里见到，把祭司大人从黑色轿车里迎接下来的那个男人。他是栖云村的村长。故事的来龙去脉到这里就很清楚。村长向祭司大人许愿，希望能够让栖云村恢复往日的繁荣。祭司大人应允了他的要求，代价是后来的游客，甚至村子里的一部分村民都要成为她纸人巫术下的祭品。现在村子里有了美丽的云海，但已经至少有一半的村民成为了纸人。“所以这个村长是和祭司勾结蒙骗村民吗？”周虎问，“有点不当人了。”“我倒是倾向于他不知道祭司大人真实的目的，或者他本人就是被祭司大人蛊惑的狂热信徒。”公文包男沉吟着回答，“一个希望让村子重归繁荣的村长，是做不出主动把整个村子献祭给祭司大人这种事的。”细节究竟如何也不是那么重要了。重要的是巫术的解法。从地方志里，又找到了和祭司大人相关的记载，村长请来的是一种被称为“纸身佛”的信仰，也就是石室里那尊面目模糊的神像。这种信仰里所有相关的法器都用一种质地奇异的纸塑造而成，比如那尊神像，还有房间里的剪纸。“纸身佛”的教义是等价交换，把自己的东西供奉给神，换取神的垂怜。从玩家的角度看来，这是很明显的江湖骗子行事方法。可游戏世界里的村民们没有那么多见识，到死都坚信着他们请来的“神”会救赎他们。祭司大人以“纸身佛”的身份来到村子，实际上她才是这种剪纸巫术的关键，那尊纸身佛像只不过是蒙骗村民的幌子，她把村子里的祠堂改造成自己的居所，诱哄村民们为纸身佛虔诚地供奉，最虔诚的信徒最先被巫术变成她的纸人，供她遣策驱使，外来的游客也成为纸人的一部分。这样的剧情作为游戏脚本，还算是常见。但因为是沉浸式的体验，几个新人心里都大为震撼，这给了他们很大的翻阅资料的动力，很快，从那本关于巫术的书中，找到了与纸身佛和魇镇之术有关的记载。纸身佛的供奉阵法，一共需要有三个阵眼。阵眼之一，以死者怨气凝之，供奉以通灵之石，于十丈之室内，使魂魄不可脱……用以将养佛身。说的就是石室里小女孩所在的那个深井一样的房间，那里有被锁在水晶棺材里的巨大纸娃娃。阵眼之二，以生人活气养之……吸其精血，引其神智。说的是客栈里的客房，每一间客房里都贴着剪纸，没有光时那些剪纸会显现出鬼脸的模样。阵眼之三名“欢喜”，为阵眼之首……三处阵眼连成一线，汇阴极，聚煞气，虔心供养，无量真佛将现世。阵眼三应该是破解阵法的关键，小个儿的纸娃娃，也就是第九块鬼纹拼图应该就在其中。