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死生之地（第1页）

雪，不停地下，不停地下，埋掉朽烂的一切。等到一个春天，冰雪消融，万物初生，朽烂的一切化成脚下尘土，被世人遗忘，在滚滚的车轮印中，一切又重新开始。

天蒙蒙亮，一个披头散发，衣衫破烂的小女孩还在半梦半醒之间，就被她的父亲抱上了马。

她的母亲听到院里的马蹄声，忙从床铺上下来，可肚子的孩子不懂事地蹬了她两脚，痛得她捂着肚子跪倒在地上。

爹，我们这是要去哪儿啊？怀里的孩子揉了揉眼睛，看着他疑惑不解。

你先睡，过一会儿你就知道了。他话音刚落，怀里的孩子又昏昏睡去了。

他们在山林里一路骑了约半个时辰，视野渐渐开阔，偶遇两个穿着铠甲的士兵，男人下马磕头，说明来意，便被他们领着进了行营。

一匹布，两尾鱼，三只羊。鲁行打量了小女孩两眼，对他的父亲说道。

谢大人，谢大人呐。男人激动得在地上磕了三下响头，便跟着士兵下去领赏了。

爹爹，我怕。小女孩儿跟上她父亲的背影，扯着他的袖子，软声软气地说。

你是跟着贵人咯，要过好日子的。她爹扯下她的手，转身离去。

如今，有了五十人，差不多了。鲁行心中盘算着。

小女孩儿被士兵关进了一处离行营不远的人圈当中，里面关着许多同她这样十二岁左右的女孩儿，还有一个她的玩伴，都是附近村子里送上来的，女孩儿们团在一处取暖。圈栏周围有十几个士兵把守。

一个戴着黑纱的女人从营帐里走来，所有的女孩儿都安静了下来。她们农人从未见过这般轻灵的女人，她穿着的衣裳是薄如蚕翼的层层轻纱，与她们身上破破烂烂的粗布麻衣不同，轻盈飘袂，不见容颜也知是人间仙子。她的脖子上挂着一束白色的鸟羽，这是大巫的标志。

女人先是问她们是否是在云梦山上长大的。她们答，是。

女人又问她们是否见过一个叫做鬼谷的人。她们答，没见过。

女人让士兵把她们放出来，孩子们出来后都乖乖地站好，不敢擅动。

现在我放你们自由，孩子们，跑吧。女人说完便转身离去。

女孩们怔怔地站在原地，不知怎么办。

鲁行接过长弓和箭矢，向人群里瞄准，一箭射穿了一个女孩儿的脑袋，血浆四迸，女孩儿们惊叫着四散逃开。

那个女孩和她的玩伴一起，一边跑一边哭着喊爹娘，她的爹把她从床上薅起来的时候没有给她穿上草鞋，她光着脚在满是残枝落叶和蚂蝗蛇蚁的林子里奔跑。她的爹不要她了，一匹布，两尾鱼，三只羊，把她换了。

她跑不动了，双脚被刮得满是血痕，皮开肉绽。她们决定躲在一处树丛里，等天黑了，她们再偷偷溜回家去。

爹，娘，他们不要我了。女孩一边抹眼泪，一边低声哭诉。

他们，也不要我了。

小朋友，你受伤了。两个女孩被吓了一跳，抬头一看，竟是一个身着奇装异服的男人，不像是行营的士兵。

你们别害怕，我不是坏人。但你们能告诉我这是什么地方吗？他蹲下身，脸色很苍白，眼底一片乌青，头发很短。最引人注目的是他的衣服，她们从没见过这种材质的衣服，像是把羽毛或者棉花塞进了衣服的夹层里。

他是秦国人吗？

也可能是赵国的。

欸，他会不会是鬼谷？两个小女孩用他听不懂的话小声嘀咕着。

江原脱下羽绒服，披在两个小女孩儿身上。她们身体娇小，一件外套能包住她们两个。她们从未穿过这们暖和柔软的衣物。

她们身上穿的只是亚麻和棉花的初级加工品，一个女孩儿脚上只有麻绳编的草鞋。这绝不可能是一个现代女孩儿的穿着。即使在远离世俗的摩罗镇，也不会有任何一个孩子是这样原始的打扮。

凭借着多年来的考古素养，他的心中逐渐浮现出一个难以置信的答案。

难道，他穿越了？这是每一个考古人都会有的幻想。在挖掘现场，他们还经常开玩笑哪些文物像是现代人穿越过去做的。想到这儿，他的脑海中又出现了那张可怖的脸，让他后背发凉。

两个女孩儿拉了拉他的手臂，示意他蹲下来。他们的语言互不相通，说起话来也只是鸡同鸭讲，只能用一些简单的手势或肢体动作交流。

他每动一下，一个小女孩就会拍他一下。她们的神色很紧张，时不时会凝神静听，或者悄悄探头张望，像是在躲避什么人。

他捡了一根树枝，用手扫了扫地上的叶子，露出一块平地。他略思忖一会儿，在地上写甲骨文：商。两个女孩儿摇摇头。

他又写了：周。还是不认识。

一个女孩儿灵光一闪，拿过他手中的树枝，在地上写：楚。方才行营里满是这个字的旗帜。

楚国？！他穿越到了战国时期的楚国？他仔细瞧了瞧这个字，确与古楚体如出一辙，而且并非春秋或周时期的鸟虫书，更像战国中期之后的字体。

它的主人在呼唤你，让你回去。他忽然想起余老师最后对他说的话。这枚骨简上刻的是他的名字，江原。难道，自己跟战国时代的某个人有联系？那个人，会是骨简的主人吗？