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第七十一章豁然（第1页）

悟道，这是一种修行中的特殊状态，可遇而不求的，难得而宝贵。

它无关修为，视乎己心，只有当你对道有所明悟时，才会陷入悟道中，这是令所有修者向往的修行状态。

这里所说的道为何？

是修者修行之路，它可以是自身之路，也可以是天地之路，甚至就是直指大道，不同境界的修者，陷入的悟道层次是不同的，所思、所悟也都是不同的。

但只要陷入了悟道中，那对修行之路的好处便是不言而喻的。

任何一个强大的修者，都对修行之路有着自身的见解，这不体现在境界修为上，而是一种对道与法有所不同的看待与理解。

正如同一种功法，同一种术，在不同的人手中都会展现出不同的威力，这便是因为每个人对自身修行之

法都会有不同的理解、不同的明悟。

这也就是为何会出现有同境界的修者，有时会出现战力天差地别，甚至有人可以以一敌百的原因。

当然，道，并非是一蹴而就的，一个修者想要明悟自身的道，踏出自己的路，那是一个循序渐进的过程。

悟道只是加快这个过程，所谓的一朝明悟，得道升天，那也是在经历了无数沉淀、积累后才有的厚积薄发。

比如孟长阳当年能傲视同辈，冠绝一个时代，那便是因为他有过许多次悟道的体验。

随着悟道让他对修行有着不同于人的看法，对他自身的路越发明晰，修为进步神速，甚至赶超老一辈人物。

不过，这其中自然是对个人的机缘、天赋、心性有着极高的要求，并非是你说想悟道便能悟道的，也并非一定能从中有所得。

悟道，是一种状态，让人更亲和天地，心灵空明，

它是契机，让你对所思、所惑更好的分析、理解。

但它并不是捷径，不会平白无故让你变强，而是当你对自身之路走到一定的程度，积累的足够深厚之后，它才会成为你那最后缺少的一抹灵光，助你捅破那最后一层纸。

孟长阳能多次悟道，能有如此的成就，其中有机缘，有他天赋异禀的原因，但更多在于他敢多次置自身于生死绝境中，在生死搏杀中求证自身剑道，得到足够深厚的积累、沉淀。

所以他才能在悟道中，真正有所收获，将悟道变成顿悟，明悟所思，得到进步，越发清晰自身的路，最终造就他无匹的战力。

如果一个修者没有足够的积累，对修行没有自己的看法，对自身所修知其然而不知其所以然，这样就算真的因大机缘陷入悟道境中也很难有所收获。

当然，悟道失败也并非全因这些，有时候已经无关自身积累沉淀是否深厚，而是所思所悟太过深，太过远，也会造成难以在悟道中明悟，无法得到收获。

毕竟修行路得一步一步走，修者悟道，所想所惑，不能超出自身境界太多，得慢慢明悟、蜕变，一步一个脚印，在前行中不断印证，最终才能走出一条自己的路。

如果在悟道中一时跨步太大，想要去悟超出境界太多的东西，难以在悟道中有所收获还好说，要是钻了牛角尖，想要强悟，那就危险了，一不小心就会陷入走火入魔的状态。

而一旦走火入魔，轻则身受重伤，修为倒退，重则可能精神错乱，甚至身殒都有肯呢个。

而此时，姬空便是如此，陷入悟道的困顿之中，他所悟所思的有点太远了，令他难以明悟所思，捕抓不足那股难言的感觉。

时间流逝，他的心神在思索中难有所获，可他的身体却一直在本能的运转道引，现在已经快要完成第三十三个周天的修炼了，达到他承受力的极限了。

这让在一旁的洛白都有点坐不住了，因为他能明显的感受到，此时姬空已经处于一种灵气充盈，一身饱

满的状态，也是最佳的状态，可他却依然没有丝毫要醒转的迹象，依然在继续修炼。

正所谓月满则亏，水满则盈，当体内所能承受灵气已经到了临界值，他依然继续修炼，那自然就会‘漏出来’了，可人体不是水桶，这要是一漏，那后果就太严重了。

洛白着急，可直觉告诉他，姬空现在的这种状态很难得，如果不等他自己转醒，被人干扰打断肯定很可惜。

思前想后，最终洛白又沉下气坐在一旁，既然难以抉择，那就选择相信姬空吧，不过一旦姬空出现任何异样，他一定会第一时间叫醒他！

身体自然修炼快要达到承受的临界点，可姬空的悟道却没有太大的进展，脑中依然思索着，那股异样的感觉，那种若有若无的联系。

‘是什么，这种感觉，这种模糊的共鸣是什么？’

从陷入悟道，到明悟出那股异样感来自道引后，姬空一直卡在了这一步上，他想不透，甚至连一丝灵光

都没有，完全没有头绪，这对于悟性超凡的他有点不可思议，不过这也是正常的。

道引，作为世间的顶级修行法门，它至简，以最简朴的方式阐述修行，人人皆可修炼，没有特殊要求。

同时它也深奥，任何修行有成的强者，当回头再看道引时，都会有不同的明悟，明白自己修行之初对于它的理解是何等浅显。

它以简朴的方式阐述修行，其中却又蕴含了无上的大道之理，就算是修为惊世的青玄老祖都不敢说自己看明、看透了道引。

道引蕴含了太多更深层次的东西，甚至有人推断过，如果它有后续的修行法，那它必然是世间第一经书，修行完整的道引必然可以突破阻拦青幽界修士千万年的‘障壁’！