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第二十六章（第1页）

文几道和景帝正聊着，有内侍过来禀报，“启禀陛下，淮安县主求见。”

景帝转头对文几道温和一笑，“文卿家，咱们正说着，十九娘就来了。岂不正像罗贯中的那本传奇话本《三国演义》里的，说曹操，曹操就到。”

文几道附和道，“湖海散人的这本传奇话本确实颇受欢迎，无论是士大夫还是平常百姓，都能看得津津有味，有些故事被评书先生日日在茶楼里讲。可惜，即使有人重金悬赏，那位罗先生也不肯出来一见他的书迷们。”

景帝看起来也是《三国演义》的书迷，闻言，表情也是颇为遗憾，不过他说道，“这样才是真隐士啊。”

文几道点点头，“的确如此，臣之前还疑心会不会是淮安县主的师父或是她师父的友人，来为她撑场子的。”

景帝挑眉一笑，“朕与爱卿所想略同，这的确未可知啊。不过，他既然无心出现，朕也不好逼迫他们。不过是人各有志罢了。”

文几道起身行了一礼，言辞恳切的说道，“这正是陛下的宽仁所在。”

许如意前几年在国子监念书的时候，也没有闲着，为了不堕穿越者的名声，她基本上把能干的都干了。

和景帝一起合营肥皂厂，七成的利润进了国库，两成的利润进了景帝的私库，最后一成的利润归许如意独有。

许如意并不觉得这样很吃亏，相反，七成利润进了国库，那么户部的一系列税收政策都会偏向肥皂厂，这个营生也就是国家支持发展的行业。而有两成利润进了景帝私库，自此盗版禁绝，谁敢和皇帝陛下抢生意。

所以，肥皂厂在夏朝各个郡县开办以后，那一成的利润绝对要比许如意自己小打小闹的全部利润还要高出十几倍。

国子监的先生们是天下人心中的名师，读书人都向往着这片圣地。

许如意以儒家的“有教无类”，墨家的“兼爱平生”等各学派类似的理念为由，开办了报纸。

将国子监内的学术讨论刊登在报纸上，发行天下。

对于国子监的学子和夫子们而言，这样能够更好地在天下书院中传播自己的思想，让其他书院的读书人更加景仰国子监。对于其他书院的读书人而言，则是可以了解到天下最顶尖的学者们在想些什么，讨论些什么。

除了这些学术报纸，许如意还匿名把一些小说连载在了报纸上。

许如意师从兵家，但是，她在现代的时候并不是军事迷，所以战役史上那些什么惊天地泣鬼神的排兵布阵的方法，她一样都不能借鉴，只能够尽量从武器方面下手。

但是，注重兵事并不代表教育不重要了。

德皇威廉三世曾经说过，“我从没有听说过一个国家办教育办亡国的。”

说的多么好啊，既然在原先的世界，德国能够因此迅速从一个被瓜分压制的国家，一跃成为世界强国。在这各个时空，许如意就不相信能够她在夏朝推动教育事业，会让那位已经死去的德皇被打脸，缘由是夏朝确实因为办教育灭国了，那这特么就很尴尬了。

在许如意看来，所谓的教育绝对不只是四书五经，在和平年代，这些确实能够稳定一个国家的统治。但是，在强敌环绕的时候，更应该注重实际。幸而，这个世界并没有一个叫董仲舒的人提出“废黜百家，独尊儒术。”

而是诸子百家，百家争鸣。即使一些小的学派还是不显于世。但是，墨家、道家和法家，还有一个阴阳家，在国子监还是备受天下学子欢迎的。

被称为中国社会主义鼻祖的墨家不论其学术观点是什么，但是，有他们在的地方，就有黑科技。

所有的事情都是祸福相依，因为道家还没被打压，因此黄老学说现在还是治国政策，而不是教人去修仙问道。

道家的弟子都去准备参与国事了，炼丹术什么的，谁不做官推行自家的学说搞这个啊，绝对会被自家师父骂不务正业的好吗？

没有炼丹术，就没有炸膛，即使有炸膛，学霸可以从一次炸膛中悟出火药配方一二三，那些学渣们即使炸了一百次的炼丹炉，估计还是在抱怨怎么这个炼丹这么难伺候。

所以，许如意的到来，无疑给这些科技人才们打开了一扇通往新世界的大门。

许如意也并不担心自己的种种举动会被人当成妖孽，中国古代各种神童的先例，尤其是许如意早就已经在国子监被人用智商碾压过好几遍了。

就像报纸，许如意只是最开始提出了一个框架和概念。

从前朝开始就设有邸报，之前是没有人能想到邸报还能改版成民间报纸，现在，这个想法一提出来以后，聪明又机智的小伙伴们一点就通。

为了能够让报纸顺利推行全国，联通全国的邮递网络被一点点建立起来。当许如意还没意识到要建立邮递网络的时候，夏朝版的顺丰快递都已经出现了。

作为一个穿越女，最大的优势就是你的眼界和思想都站在了巨人的肩膀上。

许如意跟随着内侍过来之后，向景帝行了一个晚辈对长辈的礼节，“淮安见过陛下。”

她看见文几道也在，礼貌地向文几道也点头致意，“文尚书安好。”