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这种问题,还是你来解决吧。
“阿弥陀佛。”姚广孝宣了一声佛号,说道:
“贫僧想过这个问题,却始终未能找到合适的解决之法,还请陈伴读指教。”
陈景恪没有在卖关子,说道:“其实解决的办法非常简单,一国两……”
嘴快了,差点说出敏感词汇。
陈景恪干咳一声,掩饰自己的尴尬:“咳,分而治之就行了。”
姚广孝眼睛一亮,他还真有解决办法?
连忙追问道:“不知如何分治?”
陈景恪解释道:“圈一块最肥沃的土地,作为汉人的专属居住地。”
“在这块土地上,施行华夏文化……”
这块地不允许天竺原住民随意出入,汉人百姓也不允许随意去原住民居住区。
不允许双方通婚。
在这里推行华夏文化,施行大明的各种政治制度。
百姓可以通过读书成为官吏,军人可以通过军功爵制改变阶级。
如此就可以保证燕王府一系不被当地同化,也能保证汉人军队的战斗力。
在华夏专属圈之外的地方,继续采用种姓制度。
华夏百姓做了官或者通过军功成为贵族,就有了离开专属圈,去原住民居住区的资格。
而且他们是以婆罗门和刹帝利的身份,也就是统治者的身份,去原住民居住区的。
不过在离开之前,要接受完整的教育。
说白了,就是告诉他们,哪些话能说哪些话不能说。
哪些事情能做,哪些事情不能做。
如果他们想去原住民居住区担任官吏,就必须接受更严格的贵族教育和考核。
尽可能的保证,每一个出现在原住民面前的人,都是符合统治者标准的。
朱棣高兴的一拍桌子,道:“陈伴读果然才智不凡,这个分治之法实在精妙啊。”
朱标也不禁连连点头,这个法子确实解决了所有问题。
朱雄英和朱高炽则毫不意外,还是那句话,在他们看来陈景恪能解决问题是很正常的。
有难题就找他,大明朝一直以来都是如此。
别管他能不能解决,至少都可以给出一个不错的参考意见。
一个问题,要是他都解决不了,那大概率无解了。
姚广孝刚开始听的时候,觉得很熟悉,这不就是元朝治理天下的方式吗?
蒙古人一直生活在草原,不得进入中原地区定居。
甚至他们都懒得派人去治理汉人,采取了汉人治理汉人的方式。
他们只是派遣几名高官,对地方进行监察。
这种方式确实可以防止被同化,也能节省朝廷的管理成本。
但坏处有多大,看看元朝就知道了。
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